宋明理学生态伦理思想研究
| 中文摘要 | 第1-12页 |
| Abstract | 第12-16页 |
| 导论 | 第16-28页 |
| 第一章 宋明理学生态伦理思想概述 | 第28-51页 |
| ·宋明理学生态伦理思想的社会背景 | 第28-31页 |
| ·动荡不安的政治局面 | 第29-30页 |
| ·持续发展的科技经济 | 第30-31页 |
| ·宽松自由的文化氛围 | 第31页 |
| ·宋明理学生态伦理思想的思想资源 | 第31-43页 |
| ·先秦儒家的生态伦理思想 | 第32-36页 |
| ·汉代儒家的生态伦理思想 | 第36-38页 |
| ·儒释道生态伦理思想的融合 | 第38-43页 |
| ·宋明理学生态伦理思想的基本特征 | 第43-51页 |
| ·天人合一的理论基础 | 第43-45页 |
| ·类比外推的建构逻辑 | 第45-47页 |
| ·人类价值与自然价值的统一 | 第47-49页 |
| ·成己与成物的统一 | 第49-51页 |
| 第二章 万物一体——宋明理学的生态价值旨归 | 第51-72页 |
| ·本体论的维度 | 第52-59页 |
| ·宇宙本原论 | 第52-55页 |
| ·天理本体论 | 第55-57页 |
| ·心性本体论 | 第57-59页 |
| ·心性论的方式 | 第59-65页 |
| ·仁爱之心的扩展 | 第59-61页 |
| ·天地之心的德性 | 第61-63页 |
| ·心之仁本的体认 | 第63-65页 |
| ·境界论的视阂 | 第65-72页 |
| ·成就“大人”的生态理念 | 第65-66页 |
| ·拯救社会的生态目标 | 第66-69页 |
| ·救赎万物的生态责任 | 第69-72页 |
| 第三章 孔颜乐处——宋明理学的生态道德境界 | 第72-85页 |
| ·诚中之乐：与天道合一的境界 | 第72-75页 |
| ·心泰无不足之乐 | 第72-74页 |
| ·与天道合一之乐 | 第74-75页 |
| ·仁者之乐：浑然与物同体的境界 | 第75-78页 |
| ·万物一体之乐 | 第75-77页 |
| ·自由闲适之乐 | 第77-78页 |
| ·循理之乐：与理合一的境界 | 第78-81页 |
| ·己与理一之乐 | 第78-80页 |
| ·浑然一理之乐 | 第80-81页 |
| ·心安之乐：与良知合一的境界 | 第81-85页 |
| ·自然之乐 | 第82-83页 |
| ·良知本体之乐 | 第83-85页 |
| 第四章 圣贤气象——宋明理学的生态理想人格 | 第85-109页 |
| ·生态理想与生命理想的融合 | 第86-94页 |
| ·天地一体的仁者情怀 | 第86-89页 |
| ·幽深远阔的生命情调 | 第89-94页 |
| ·社会理想与生态理想的契合 | 第94-102页 |
| ·民胞物与的道德精神 | 第95-100页 |
| ·物我兼照的伦理责任 | 第100-102页 |
| ·社会理想与生命理想的交汇 | 第102-109页 |
| ·心忧天下的关怀意识 | 第102-105页 |
| ·闲适安乐的从容心态 | 第105-109页 |
| 第五章 宋明理学生态伦理思想与当代生态伦理构建 | 第109-130页 |
| ·宋明理学生态伦理思想的当代评析 | 第109-116页 |
| ·宋明理学生态伦理思想的合理性 | 第110-113页 |
| ·宋明理学生态伦理思想的局限性 | 第113-116页 |
| ·宋明理学生态伦理思想的当代价值 | 第116-122页 |
| ·人与自然和谐共生的生态整体意识 | 第116-117页 |
| ·生养万物与仁德好生的生态道德关怀 | 第117-119页 |
| ·道德拓展模式的生态伦理论证方式 | 第119-120页 |
| ·和谐用中与仁体万物的生态道德修养 | 第120-121页 |
| ·天道与人道协调统一的生态道德信念 | 第121-122页 |
| ·对构建当代生态伦理的启示 | 第122-130页 |
| ·人与自然共同发展的生态世界观 | 第122-124页 |
| ·人类对自然合理利用的生态价值观 | 第124-125页 |
| ·人与自然协同进化的生态道德原则 | 第125-127页 |
| ·人与自然和谐共处的生态道德规范 | 第127-128页 |
| ·精神完善与环境关切结合的生态实践观 | 第128-130页 |
| 结语 | 第130-132页 |
| 参考文献 | 第132-142页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第142-143页 |
| 致谢 | 第143-144页 |
| 个人简况及联系方式 | 第144-145页 |
| 承诺书 | 第145-146页 |
