| 目录 | 第1-6页 |
| 摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7-8页 |
| 绪论 | 第8-13页 |
| 第一节 刘永济生平 | 第8-9页 |
| 第二节 国内外对刘永济的研究现状综述 | 第9-11页 |
| 第三节 刘永济未刊手稿《魏晋玄风》的基本概况 | 第11-12页 |
| 第四节 研究意义和创新之处 | 第12-13页 |
| 第一章 刘永济追求道家“自然无为”的为文观 | 第13-28页 |
| 第一节 刘永济“读庄札记”中自然素朴的为文思想 | 第13-16页 |
| 一、 去形骸 | 第13-15页 |
| 二、 美的主观性 | 第15-16页 |
| 第二节 刘永济“读庄札记”中无欲无为的为文思想 | 第16-19页 |
| 一、 心灵的无欲恋 | 第16-17页 |
| 二、 顺应自然 | 第17-19页 |
| 第三节 刘永济“读庄札记”中以善为美的为文思想 | 第19-23页 |
| 一、 对人类处境的深切关怀 | 第19-21页 |
| 二、 善即是德 | 第21-23页 |
| 第四节 道家思想是魏晋玄风的形成基础 | 第23-28页 |
| 一、 自然无为 | 第23-25页 |
| 二、 以善为美 | 第25-28页 |
| 第二章 刘永济追求儒家“仁善美”的为文观 | 第28-37页 |
| 第一节 刘永济“楚辞辩误”中本善美的为文思想 | 第28-31页 |
| 一、 寻找自己的精神家园 | 第28-29页 |
| 二、 对人生理想和归宿的上下求索 | 第29-31页 |
| 第二节 刘永济“楚辞辩误”中博仁美的美学思想 | 第31-33页 |
| 一、 对国家故土的热爱 | 第31-32页 |
| 二、 对人民的关爱之情 | 第32-33页 |
| 第三节 刘永济“楚辞辩误”中自怜美的美学思想 | 第33-35页 |
| 一、 自怨 | 第34页 |
| 二、 自慰 | 第34-35页 |
| 第四节 儒家思想是魏晋玄风的重要依附 | 第35-37页 |
| 第三章 刘永济《魏晋玄风》“儒道合一”的文论观 | 第37-45页 |
| 第一节 《魏晋玄风》儒道互补的文论思想 | 第37-40页 |
| 一、 用道家的自然来净化儒家的名教 | 第38-39页 |
| 二、 越名教而任自然 | 第39-40页 |
| 第二节 《魏晋玄风》儒道合一的文论思想 | 第40-41页 |
| 一、 内道外儒 | 第40页 |
| 二、 外道内儒 | 第40-41页 |
| 第三节 道家思想在儒家作品中的潜隐性 | 第41-43页 |
| 一、 文句的潜隐性 | 第41-42页 |
| 二、 语气的潜隐性 | 第42页 |
| 三、 平和情感的潜隐性 | 第42-43页 |
| 第四节 刘永济《魏晋玄风》的价值与意义 | 第43-45页 |
| 一、 为我们重新审视魏晋文学提供了新的视角和新的思路 | 第43-44页 |
| 二、 为更深入的了解刘永济的学术思想提供了条件 | 第44-45页 |
| 结束语 | 第45-46页 |
| 致谢 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 作者在学期间取得的学术成果 | 第49-50页 |
| 附录 A 刘永济《魏晋玄风》打印稿 | 第50-54页 |
| 附录 B 刘永济《魏晋玄风》扫描本 | 第54-63页 |