马克思主义幸福观及其当代价值研究
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 1 引言 | 第8-15页 |
| ·选题来源及选题依据 | 第8-12页 |
| ·研究背景 | 第8页 |
| ·研究目的及意义 | 第8-9页 |
| ·研究现状 | 第9-12页 |
| ·研究思路及创新点 | 第12-14页 |
| ·研究方法 | 第14-15页 |
| 2 幸福及幸福观的相关内涵 | 第15-19页 |
| ·幸福的内涵及特性 | 第15-16页 |
| ·幸福的内涵 | 第15-16页 |
| ·幸福的特征 | 第16页 |
| ·幸福观的内涵及种类 | 第16-19页 |
| ·幸福观的内涵 | 第16-17页 |
| ·幸福观的种类 | 第17-19页 |
| 3 马克思主义幸福观的理论渊源 | 第19-27页 |
| ·幸福存在于至善之中——康德的幸福观 | 第19-21页 |
| ·对感性主义幸福观的批判 | 第19-20页 |
| ·“至善”是幸福与德行的统一 | 第20-21页 |
| ·幸福是对超越的精神力量的实现——黑格尔的幸福观 | 第21-24页 |
| ·幸福是对“绝对精神”的自由向往 | 第21-22页 |
| ·幸福（福利）具有普遍性 | 第22-24页 |
| ·幸福是需要满足后的状态——费尔巴哈的幸福观 | 第24-27页 |
| ·生命本身就是幸福 | 第24-25页 |
| ·道德的原则是幸福 | 第25-27页 |
| 4 马克思主义幸福观的基本纬度 | 第27-38页 |
| ·马克思主义幸福观的理论基础 | 第27-31页 |
| ·唯物史观关于历史运动规律的论断 | 第27-28页 |
| ·唯物史观关于人民群众创造历史的观点 | 第28-29页 |
| ·唯物史观关于人的自由全面发展的思想 | 第29-30页 |
| ·唯物史观关于人类社会发展形态的理论 | 第30-31页 |
| ·马克思主义幸福观的价值取向 | 第31-34页 |
| ·完整的幸福：物质生活与精神生活的统一 | 第31-32页 |
| ·幸福在于自由自觉的创造：享受与劳动的统一 | 第32-33页 |
| ·幸福在于实现自由人的联合体：个人与社会的结合 | 第33-34页 |
| ·马克思主义幸福观的现实诉求 | 第34-38页 |
| ·现实的人——马克思主义观照下的幸福主体 | 第34-35页 |
| ·人的本质——马克思主义幸福观的现实确证 | 第35-36页 |
| ·现实生活世界——马克思主义幸福观的存在根基 | 第36-38页 |
| 5 当代社会幸福观的困境分析 | 第38-44页 |
| ·利己主义：摒弃德性，追求个人幸福 | 第38-39页 |
| ·拜金主义：视金钱为生命中最高价值需要 | 第39-41页 |
| ·个人主义：“为我”至上，淡漠为群 | 第41-42页 |
| ·享乐主义：片面追求个人享受，忽视社会责任 | 第42-44页 |
| 6 马克思主义幸福观的当代价值 | 第44-60页 |
| ·提高对幸福源泉的认识水平，坚定幸福的道德方向 | 第44-48页 |
| ·道德的实践精神：关乎人生方向的确立 | 第44-45页 |
| ·道德的社会性：关乎人际关系的协调 | 第45-47页 |
| ·道德的生态性：关乎人与自然的和谐 | 第47-48页 |
| ·加深对幸福动力的理解层次，追求幸福的完整需要 | 第48-52页 |
| ·需要，是幸福的内驱力 | 第48-50页 |
| ·需要的主体：个人需要与社会需要相一致 | 第50-51页 |
| ·需要的客体：物质需要与精神需要相统一 | 第51-52页 |
| ·明确幸福的终极目的，在奉献中实现最高的幸福境界 | 第52-55页 |
| ·奉献，是幸福的终极归宿 | 第52-54页 |
| ·奉献社会，是个人价值的最高体现 | 第54-55页 |
| ·积极投身于社会实践，在创造中获得真实的幸福内容 | 第55-60页 |
| ·幸福实践是主体与客体相统一 | 第55-57页 |
| ·幸福实践是自由自觉的创造性活动 | 第57-60页 |
| 7 结语 | 第60-62页 |
| 参考文献 | 第62-65页 |
| 致谢 | 第65-66页 |
| 作者简介 | 第66页 |
