| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| 绪论 | 第9-14页 |
| 一、 立题依据与研究方法 | 第9-10页 |
| 二、 研究现状概述 | 第10-12页 |
| (一) 元杂剧的研究现状 | 第10页 |
| (二) 元杂剧有关少数民族文化审美的学术成果 | 第10-12页 |
| 三、 本文的创新之处及价值所在 | 第12页 |
| (一) 创新之处 | 第12页 |
| (二) 价值所在 | 第12页 |
| 四、 研究难点与应对 | 第12-14页 |
| 第一章 元代的民族融合及民族政策对元杂剧创作的影响 | 第14-22页 |
| 一、 元代的北方少数民族融合状况 | 第14-16页 |
| (一) 蒙古族政权的建立促进了元代中国北方少数民族融合 | 第14-15页 |
| (二) 元代北方少数民族融和的进一步繁荣 | 第15-16页 |
| 二、 元代特殊的民族政策 | 第16-19页 |
| (一) 元代的氏族等级划分 | 第16-17页 |
| (二) 元代对少数民族地区实行特殊的经济政策 | 第17-18页 |
| (三) 元代重用少数民族人才 | 第18-19页 |
| (四) 元代开放包容的宗教政策 | 第19页 |
| 三、 元代北方少数民族等级制度下的元杂剧创作 | 第19-22页 |
| (一) 民族等级制度对元杂剧创作的影响 | 第19-20页 |
| (二) 北方少数民族的融合在元杂剧中的彰显 | 第20-22页 |
| 第二章 元杂剧中的蒙古族文化审美特色 | 第22-35页 |
| 一、 蒙古族作家杨景贤及其作品的民族文化审美倾向 | 第22-24页 |
| (一) 元杂剧中的蒙族作家杨景贤 | 第22-23页 |
| (二) 杨景贤杂剧作品中的民族文化审美意识与特点 | 第23-24页 |
| 二、 元杂剧中的蒙古民族文化风貌与审美特色 | 第24-28页 |
| (一) 元杂剧中的沙陀景观描写及其蒙古族文化特色 | 第24-25页 |
| (二) 元杂剧中蒙古族的饮食文化特色 | 第25-27页 |
| (三) 元杂剧中蒙古族居住环境、服饰风格及其他风俗文化的描写 | 第27-28页 |
| 三、 元杂剧中的蒙族语言体系与美学特征 | 第28-35页 |
| (一) 元杂剧中的蒙族语言运用与语境特色 | 第28-32页 |
| (二) 蒙族语词在杂剧科白唱腔中的作用与意义 | 第32-35页 |
| 第三章 元杂剧中的女真族文化审美特色 | 第35-46页 |
| 一、 元杂剧中的女真族作家与民族文化审美倾向 | 第35-37页 |
| (一) 李直夫的民族文化审美意识在作品中的表现 | 第35-36页 |
| (二) 石君宝的民族文化审美意识在作品中的表现 | 第36-37页 |
| 二、 反映女真族生活风貌的元杂剧及审美特征 | 第37-41页 |
| (一) 女真族能骑善射的尚武之风在元杂剧中的表现 | 第37-38页 |
| (二) 女真族端午射柳击球的民族习俗在元杂剧中的表现 | 第38-40页 |
| (三) 女真族能歌善舞风俗在作品中的表现 | 第40-41页 |
| 三、 元代女真族汉化在元杂剧中的反应 | 第41-42页 |
| (一) 女真族改易汉姓的民俗心理折射 | 第41页 |
| (二) 公案剧中的女真官员 | 第41-42页 |
| 四、 元杂剧中的女真族特色曲牌及女真族语言审美特色 | 第42-46页 |
| (一) 女真族音乐体系的民族特色及价值意义 | 第42-44页 |
| (二) 元杂剧中的女真族语言审美特色 | 第44-46页 |
| 第四章 中的西域少数民族文化审美特色元杂剧 | 第46-59页 |
| 一、 元杂剧中西域少数民族作家、演员及其文化审美倾向 | 第47-49页 |
| (一) 元杂剧中的西域少数民族作家 | 第47-48页 |
| (二) 元杂剧中的西域少数民族演员 | 第48-49页 |
| 二、 元杂剧中的西域少数民族音乐曲牌运用与民族文化特征 | 第49-52页 |
| (一) 元杂剧中回回曲的民族文化审美倾向 | 第49-51页 |
| (二) 元杂剧中回回舞及其他西域少数民族曲牌的民族文化审美特征 | 第51-52页 |
| 三、 元杂剧中的西域少数民族风情描写与语言运用 | 第52-59页 |
| (一) 元杂剧中的回回饮食文化 | 第52-53页 |
| (二) 元杂剧中对回回体貌特征和服饰文化的描写 | 第53-54页 |
| (三) 元杂剧中的回回语言文化特色 | 第54-59页 |
| 结语 | 第59-60页 |
| 参考文献 | 第60-63页 |
| 致谢 | 第63-64页 |
| 附录 | 第64页 |
