| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-11页 |
| 第一章 僧肇般若思想产生的时代背景——社会环境与文化思想氛围 | 第11-19页 |
| 第一节 魏晋时期的社会时代特征 | 第11-12页 |
| 一、魏晋南北朝时代社会环境的动荡和分裂 | 第11页 |
| 二、从贵族到贫民的广泛崇佛 | 第11-12页 |
| 第二节 魏晋时期老庄玄学的兴盛及其主要代表人物和思想 | 第12-13页 |
| 第三节 大乘般若学的发展及其主要代表 | 第13-19页 |
| 一、本无宗及其代表道安 | 第13-14页 |
| 二、即色宗及其代表支遁 | 第14-15页 |
| 三、心无宗及其代表支愍度和法温 | 第15-16页 |
| 四、鸠摩罗什的大乘中观佛学思想 | 第16-19页 |
| 第二章 僧肇般若学思想的产生——印度中观佛学与中国老庄思想相结合 | 第19-28页 |
| 第一节 僧肇之前及其所处时代中国早期般若学思想与老庄玄学的交融 | 第19-21页 |
| 一、老庄玄学与中国早期佛学的融合 | 第19-20页 |
| 二、大乘般若学的性空与玄学贵无的相似 | 第20页 |
| 三、格义之学与玄学 | 第20-21页 |
| 第二节 僧肇般若学思想的产生 | 第21-28页 |
| 一、僧肇对两晋佛教般若学的评价和总结 | 第22-24页 |
| 二、僧肇对大成中观佛学的弘扬和对老庄玄学的继承 | 第24-28页 |
| 第三章 僧肇的般若学思想阐述 | 第28-41页 |
| 第一节 僧肇般若学思想的要义 | 第28-29页 |
| 第二节 僧肇般若思想的分析 | 第29-41页 |
| 一、僧肇四论具体思想阐述 | 第29-37页 |
| 二、僧肇的其他思想阐释 | 第37-41页 |
| 第四章 僧肇般若思想的历史地位与作用及其对后世的影响 | 第41-48页 |
| 第一节 历史上对僧肇的三种评议 | 第41-42页 |
| 第二节 僧肇般若思想对魏晋玄学的影响 | 第42-43页 |
| 第三节 僧肇般若学思想对隋唐佛教诸宗派思想的影响 | 第43-48页 |
| 一、僧肇对三论宗的影响 | 第43-44页 |
| 二、僧肇对天台宗的影响 | 第44-45页 |
| 三、僧肇与禅宗 | 第45-48页 |
| 结束语 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 | 第51页 |
