现代主义建筑中东方文化的渗透--贝聿铭等大师的作品剖析与启迪
| 摘要 | 第1-9页 |
| Abstract | 第9-10页 |
| 第1章 绪论 | 第10-15页 |
| ·课题研究的背景 | 第10-11页 |
| ·课题研究的现状 | 第11-12页 |
| ·课题研究的主要内容 | 第12页 |
| ·课题研究的主要方法 | 第12-13页 |
| ·课题研究的意义 | 第13-14页 |
| ·课题研究的框架 | 第14-15页 |
| 第2章 现代主义建筑的发展及其深远影响 | 第15-37页 |
| ·现代主义建筑的概念诠释 | 第15页 |
| ·现代主义建筑的背景及其影响 | 第15-17页 |
| ·现代主义建筑的形成及其发展 | 第15-16页 |
| ·现代主义建筑设计的影响 | 第16-17页 |
| ·现代主义建筑的高潮——包豪斯 | 第17-18页 |
| ·包豪斯的形成与发展 | 第17页 |
| ·包豪斯的思想特点 | 第17-18页 |
| ·包豪斯对现代主义设计的影响 | 第18页 |
| ·现代主义建筑大师的痕迹 | 第18-32页 |
| ·瓦尔特·格罗皮乌斯——包豪斯校舍（德绍时期） | 第18-22页 |
| ·密斯凡德罗——巴塞罗那德国馆 | 第22-24页 |
| ·勒柯布西耶——“散步建筑” | 第24-28页 |
| ·高山流水之间的别墅——弗兰克 劳埃德 赖特 | 第28-32页 |
| ·现代主义风格对室内设计的启发 | 第32-37页 |
| ·现代主义风格的复兴 | 第32页 |
| ·现代主义风格的原则：自然、采光、简洁 | 第32-33页 |
| ·现代主义风格对室内居室的影响 | 第33-37页 |
| 第3章 现代主义建筑中东方文化的渗透 | 第37-48页 |
| ·东方文化的概念诠释 | 第37-38页 |
| ·东方文化——以中国和日本为例 | 第38-43页 |
| ·中国文化的核心——儒释道 | 第38-42页 |
| ·儒家文化 | 第38-39页 |
| ·道家文化 | 第39-41页 |
| ·佛家文化 | 第41-42页 |
| ·日本文化的主流——“神儒合一” | 第42-43页 |
| ·东方文化的建筑思想 | 第43-46页 |
| ·“天人合一”哲学建筑思想 | 第43-44页 |
| ·“往生轮回”哲学建筑思想 | 第44-45页 |
| ·“禅宗文化”哲学建筑思想 | 第45-46页 |
| ·东方文化对现代主义大师的影响 | 第46-48页 |
| 第4章 大师的作品剖析 | 第48-66页 |
| ·贝聿铭作品剖析 | 第48-55页 |
| ·香山饭店 | 第48-52页 |
| ·苏州博物馆 | 第52-55页 |
| ·王澍——中国美院象山校区 | 第55-58页 |
| ·安藤忠雄作品剖析 | 第58-63页 |
| ·住吉的长屋 | 第59-61页 |
| ·光之教堂——与自然对话 | 第61-63页 |
| ·伊东丰雄——银色小屋 | 第63-66页 |
| 第5章 大师作品之启迪 | 第66-68页 |
| ·大师作品启示 | 第66页 |
| ·对未来建筑室内设计的思考 | 第66-68页 |
| 结语 | 第68-69页 |
| 参考文献 | 第69-71页 |
| 攻读硕士硕士学位期间发表的学生论文及科研工作 | 第71-72页 |
| 致谢 | 第72页 |
