赵冬苓影视剧作品研究
| 目录 | 第1-6页 |
| 摘要 | 第6-8页 |
| ABSTRACT | 第8-10页 |
| 绪论 | 第10-17页 |
| 第一节 研究对象 | 第10-13页 |
| 第二节 研究意义 | 第13-15页 |
| 第三节 研究方法 | 第15-17页 |
| 第一章 自觉的主旋律意识 | 第17-37页 |
| 第一节 主旋律及其艺术特征 | 第17-23页 |
| 一、 主旋律的创作语境 | 第17-20页 |
| 二、 主旋律书写的新倾向 | 第20-23页 |
| 第二节 主旋律领域的女性书写 | 第23-26页 |
| 一、 女性编剧及赵冬苓 | 第23-24页 |
| 二、 赵冬苓的影视作品 | 第24-26页 |
| 第三节 主旋律：赵冬苓的主题意识 | 第26-37页 |
| 一、 女性命运和意义的主旋律书写 | 第27-30页 |
| 二、 民族主义的启蒙：儿童剧与主旋律的结合 | 第30-32页 |
| 三、 民间诉求的表达 | 第32-33页 |
| 四、 民间的成长：形成家国概念 | 第33-37页 |
| 第二章 民间抗战的叙事张力 | 第37-57页 |
| 第一节 主旋律叙事的历史语境 | 第37-40页 |
| 一、 叙事：研究的起源 | 第37-38页 |
| 二、 主旋律叙事模式的发展演变 | 第38-39页 |
| 三、 赵冬苓叙事的创新与特点 | 第39-40页 |
| 第二节 结构：民间抗战的结构张力 | 第40-46页 |
| 一、 逃离庙堂：民间视角的选择 | 第41-42页 |
| 二、 自由：民间诉求的内在表达 | 第42-44页 |
| 三、 结构：历史-家族的抗战模式 | 第44-46页 |
| 第三节 主体：自觉的性别意识 | 第46-50页 |
| 一、 叙事主体 | 第46-47页 |
| 二、 性别意识形态 | 第47-48页 |
| 三、 女性主体的叙事视点 | 第48-50页 |
| 第四节 风格：在真实与虚构中游走 | 第50-57页 |
| 一、 真实：赵冬苓作品的生命 | 第51-55页 |
| 二、 虚构：商业化的情节游戏 | 第55-57页 |
| 第三章 英雄谱系的建构 | 第57-75页 |
| 第一节 英雄的身份意义与性别话语： | 第57-60页 |
| 一、 男性化的英雄书写 | 第57-59页 |
| 二、 阶级化的英雄书写 | 第59-60页 |
| 第二节 小民的成长物语 | 第60-64页 |
| 一、 多元混杂的“百姓”意义 | 第60-61页 |
| 二、 民间英雄：民间诉求的表象化符号 | 第61-64页 |
| 第三节 英雄的性别重构 | 第64-70页 |
| 一、 母性：符号意义的重构 | 第65-67页 |
| 二、 爱情与自由：以爱情为名的独立 | 第67-70页 |
| 第四节 精神向导：人格化的政党话语 | 第70-75页 |
| 一、 不缺席的男性权威 | 第71-72页 |
| 二、 女性精神向导的设置 | 第72-75页 |
| 结语 | 第75-76页 |
| 注释 | 第76-78页 |
| 参考文献 | 第78-81页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第81-82页 |
| 后记 | 第82页 |
