两汉民间慈善事业研究
| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 前言 | 第9-19页 |
| 一、 “慈善”释义 | 第9-11页 |
| 二、 选题依据和意义 | 第11-12页 |
| （一） 理论意义 | 第11页 |
| （二） 学术价值 | 第11页 |
| （三） 现实作用 | 第11-12页 |
| 三、 国内外对此课题的研究现状和趋势 | 第12-17页 |
| （一） “慈善事业”概念的界定 | 第12-13页 |
| （二） 关于慈善思想的研究概况 | 第13-15页 |
| （三） 关于两汉民间慈善事业的研究概况 | 第15-17页 |
| 四、 论文重点、难点、创新点 | 第17-18页 |
| （一） 重点 | 第17页 |
| （二） 难点 | 第17页 |
| （三） 创新点 | 第17-18页 |
| 五、 慈善研究的理论与方法 | 第18-19页 |
| 第一章 两汉民间慈善事业的思想渊源 | 第19-31页 |
| 一、 儒家的慈善思想 | 第19-24页 |
| （一） 先秦儒家的慈善观 | 第19-23页 |
| 1．仁爱思想 | 第19-21页 |
| 2．大同思想 | 第21-22页 |
| 3．义利观 | 第22-23页 |
| （二） 两汉儒家的慈善思想 | 第23-24页 |
| 二、 道家与道教的慈善思想 | 第24-27页 |
| （一） 先秦道家的慈善观 | 第24-25页 |
| （二） 早期道教的慈善观 | 第25-27页 |
| 三、 佛教中的慈善观 | 第27-31页 |
| （一） 积善累德观 | 第27-28页 |
| （二） 果报论 | 第28-29页 |
| （三） 慈悲观 | 第29-31页 |
| 第二章 两汉民间慈善事业的内容 | 第31-69页 |
| 一、 宗族互助 | 第31-46页 |
| （一） 兄弟互助 | 第32-37页 |
| 1．兄弟同居 | 第32-33页 |
| 2．兄弟推让 | 第33-35页 |
| 3．抚养兄弟孤寡 | 第35-37页 |
| （二） 族人互助 | 第37-46页 |
| 1．经济互助 | 第37-40页 |
| （1） 抚恤救助 | 第37-39页 |
| （2） 散财避灾 | 第39页 |
| （3） 灾荒救济 | 第39-40页 |
| 2．收养孤弱 | 第40-43页 |
| （1） 父族收养 | 第40-41页 |
| （2） 外家收养 | 第41-42页 |
| （3） 抚恤教育 | 第42-43页 |
| 3．散财同宗 | 第43-44页 |
| （1） 推让遗产 | 第43-44页 |
| （2） 散发禄赐 | 第44页 |
| 4．聚族自保 | 第44-46页 |
| 二、 乡邻互助 | 第46-50页 |
| （一） 灾荒救助 | 第47-48页 |
| （二） 平时互助 | 第48-50页 |
| 三、 社会救助 | 第50-69页 |
| （一） “周恤部旧” | 第50-57页 |
| 1．救济部属 | 第50-53页 |
| 2．朋友互助 | 第53-57页 |
| （1） 经济救助 | 第53-55页 |
| （2） 抚养孤寡 | 第55-56页 |
| （3） 丧葬救助 | 第56-57页 |
| （二） 师生互助 | 第57-59页 |
| 1．经济互助 | 第57-58页 |
| 2．丧葬救助 | 第58-59页 |
| （三） 救济陌生人 | 第59-69页 |
| 1．灾荒救助 | 第59-62页 |
| （1） 灾荒救助 | 第59-61页 |
| （2） 荒乱救助 | 第61-62页 |
| 2．平时救济 | 第62-69页 |
| （1） 经济救济 | 第62-64页 |
| （2） 收养孤寡 | 第64-65页 |
| （3） 婚丧救助 | 第65-66页 |
| （4） 医疗救济 | 第66页 |
| （5） 住行救助 | 第66-67页 |
| （6） 教育救济 | 第67-69页 |
| 第三章 结语 | 第69-75页 |
| 一、 两汉民间慈善事业的历史意义 | 第69-71页 |
| 二、 两汉民间慈善事业的现代意义 | 第71-75页 |
| 参考文献 | 第75-83页 |
| 在读期间发表学术论文目录 | 第83-85页 |
| 后记 | 第85页 |
