| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 引言 | 第7-14页 |
| 一、 研究目的和意义 | 第7页 |
| 二、 研究思路和方法 | 第7页 |
| 三、 研究回顾 | 第7-14页 |
| 第一章 出土甲、金文献中所见“文”之最初形态 | 第14-40页 |
| 第一节 甲骨文文献中“文”之形态 | 第14-23页 |
| 第二节 金文文献中“文”之形态 | 第23-28页 |
| 第三节 从“畏天”到“敬天”及早期巫术意识下的原始宗教 | 第28-30页 |
| 第四节 “巫师”的身份 | 第30-32页 |
| 第五节 图腾崇拜、“文身”及朴素意义“文饰”的形成 | 第32-40页 |
| 第二章 “文字”的产生和文明自觉期的到来 | 第40-48页 |
| 第一节 关于“天文”（宇宙观）和“人文”（社会观）的界定 | 第40-42页 |
| 第二节 关于“文字”起于伏羲成于仓颉 | 第42-45页 |
| 第三节 “八卦”中蕴含的“动态性思维”对文字的启发 | 第45-48页 |
| 第三章 《易经》中“文”形而上形态的阐述和启示 | 第48-55页 |
| 第一节 “天文”中蕴含的“相对且偶合”概念及“文”与“道”关系 | 第48-51页 |
| 第二节 “人文”的释义及“文明”的原始意义 | 第51-55页 |
| 第四章 《尚书》中“文”形态的阐述和启示 | 第55-63页 |
| 第一节 “文”之“准则”与“楷模”意蕴 | 第55-56页 |
| 第二节 敬天与敬祖“同构异形”之关系 | 第56-57页 |
| 第三节 《尚书》中“文章”意义及“社会观”领域“声文”、“形文” | 第57-63页 |
| 结语 | 第63-64页 |
| 参考文献 | 第64-65页 |
| 后记 | 第65页 |
