| 论文摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-9页 |
| 绪论:道教时空观概述及对时空的定义 | 第9-12页 |
| 一、整个时空的无限:连续性与间断性的统一 | 第12-15页 |
| (一) 时间在"所有劫"中的无限连续 | 第12-13页 |
| (二) 空间在"每一劫"中的无限延展 | 第13-15页 |
| 二、现存时空的起源和演化 | 第15-22页 |
| (一) "有生于无"的生成演化模式 | 第15-17页 |
| (二) "太易"、"太初"、"太始"、"太素"的生成演化模式 | 第17-19页 |
| (三) 由"混沌"而生成万物的演化模式 | 第19-20页 |
| (四) "太一生水"的生成演化模式 | 第20-21页 |
| (五) 从"溟滓"到"太元"的演化 | 第21-22页 |
| 三、对时空的不均匀性的认识 | 第22-25页 |
| (一) 《抱朴子》展示的不均匀空间 | 第22-23页 |
| (二) 《淮南子》对心理时间的认识 | 第23页 |
| (三) 不等速时空交错的体验 | 第23-25页 |
| 四、关于时空可控制性的观念 | 第25-27页 |
| (一) 在外丹黄白术中体现的时空可控性 | 第26页 |
| (二) 在法术中体现的时空可控性 | 第26-27页 |
| 五、道教时空观研究的现代启示 | 第27-36页 |
| 参考文献 | 第36-38页 |
| 后记 | 第38页 |