牛肃《纪闻》研究
摘要 | 第1-5页 |
Abstract | 第5-6页 |
第一章 绪论 | 第6-10页 |
第一节 《纪闻》的版本及本文的研究范围 | 第6-7页 |
第二节 《纪闻》的研究现状及本文的研究重点 | 第7-10页 |
一、《纪闻》的研究现状 | 第7-9页 |
二、本文的研究重点 | 第9-10页 |
第二章 牛肃生平及《纪闻》的成书年代 | 第10-12页 |
第一节 牛肃的生平研究 | 第10-11页 |
第二节 《纪闻》的成书年代 | 第11-12页 |
第三章 《纪闻》的题材分类 | 第12-24页 |
第一节 佛教、道教故事 | 第12-15页 |
一、佛教故事 | 第12-14页 |
二、道教故事 | 第14-15页 |
第二节 鬼魂精怪的故事 | 第15-20页 |
一、精怪故事 | 第16-18页 |
二、鬼魂故事 | 第18-20页 |
第三节 人世生活的故事 | 第20-24页 |
第四章 《纪闻》的思想倾向 | 第24-30页 |
第一节 对现实政治的揭露 | 第24-27页 |
一、批判了腐朽的统治阶级 | 第24-25页 |
二、揭露了官场的黑暗 | 第25-26页 |
三、反映了人民生活的苦难 | 第26-27页 |
第二节 对儒释道思想的融汇 | 第27-30页 |
一、《纪闻》与儒释道思想的并行 | 第27-28页 |
二、《纪闻》与儒释道思想的融合 | 第28-30页 |
第五章 《纪闻》在小说史的地位 | 第30-37页 |
第一节 牛肃是传奇创作的先驱 | 第30-33页 |
第二节 《纪闻》所体现的志怪向传奇过渡时期的特点 | 第33-37页 |
结语 | 第37-38页 |
参考文献 | 第38-40页 |
致谢 | 第40页 |