| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 引言 | 第6-8页 |
| 第一章 牟宗三对中国佛教圆教理论的吸收与消化 | 第8-20页 |
| 第一节 中国佛教的判教及圆教理论 | 第8-12页 |
| 1、中国佛教判教理论的借鉴与创新 | 第8-11页 |
| 2、天台圆教与华严圆教——中国佛教圆教理论的提出与发展 | 第11-12页 |
| 第二节 牟宗三对于佛教的基本立场 | 第12-15页 |
| 第三节 牟宗三对于中国佛教圆教理论的消化 | 第15-20页 |
| 1、对佛教的圆教理论的梳理与选择 | 第15-18页 |
| 2、牟宗三圆教理论的提出 | 第18-20页 |
| 第二章 圆教-判教模型的发展——"分别说与非分别说"和"一心开二门" | 第20-38页 |
| 第一节 "分别说与非分别说"的判教模型 | 第21-30页 |
| 1、设权立教的可诤法与荡相遣执的无诤法 | 第21-23页 |
| 2、"分别说与非分别说"的方法论意义 | 第23-26页 |
| 3、牟宗三在"分别说与非分别说"模型中凸显的存有论指向 | 第26-30页 |
| 第二节 "一心开二门"的判教模型 | 第30-38页 |
| 1、从"分别说与非分别说"到"一心开二门" | 第30-32页 |
| 2、牟宗三对于如来藏系统的梳理 | 第32-35页 |
| 3、"一心开二门"的两个层面及其内涵 | 第35-38页 |
| 第三章 牟宗三圆教思想的理论价值及其延伸问题 | 第38-44页 |
| 参考文献 | 第44-48页 |
| 致谢 | 第48-49页 |
