| 中文提要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 引言 | 第6-8页 |
| 第一章 中西文化观之形成 | 第8-19页 |
| 一、“救亡图存”之志的激发 | 第8-14页 |
| 二、传教士与实测之学 | 第14-19页 |
| 第二章 对中西文化的比较评估 | 第19-34页 |
| 一、中西文化“仁”“智”之别 | 第19-22页 |
| 二、“仁”“智”并重 | 第22-30页 |
| 三、仁德为体、智巧为用 | 第30-34页 |
| 第三章 会通中西：立一神上帝，创普世儒教 | 第34-43页 |
| 一、人性相同，中西文化相通 | 第34-35页 |
| 二、立一神上帝，创普世儒教 | 第35-43页 |
| 第四章 文化观与“托古”“仿洋”政治运动的关系 | 第43-49页 |
| 一、“托古”“仿洋”的含义 | 第43-44页 |
| 二、文化观与政治运动的关系 | 第44-49页 |
| 第五章 康有为中西文化观的学理价值和历史意义 | 第49-56页 |
| 一、“儒学新估” | 第49-52页 |
| 二、“现今之原动力，将来之导师” | 第52-56页 |
| 结语 | 第56-60页 |
| (一) | 第56-57页 |
| (二) | 第57-60页 |
| 参考文献 | 第60-63页 |
| 攻读学位期间公开发表的论文 | 第63-64页 |
| 致谢 | 第64-65页 |
| 详细摘要 | 第65-66页 |