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阿博都·巴哈思想述评

中文摘要第1-14页
ABSTRACT第14-19页
综述第19-24页
引言第24-26页
第一章 阿博都·巴哈的思想来源第26-38页
 第一节 世界九大宗教之一 巴哈伊教第26-35页
  一 何谓巴哈伊教第26-27页
  二 巴哈伊教的产生第27-35页
  三 巴哈伊教的基本教义第35页
 第二节 阿博都·巴哈的生平第35-38页
第二章 对巴哈伊教义的总结和发扬第38-59页
 第一节 对巴哈伊教核心教义的阐释第39-41页
  一 上帝唯一第39-40页
  二 宗教同源第40页
  三 人类一家第40-41页
 第二节 对巴哈伊教义的系统概括和发扬第41-59页
  一 指明巴哈欧拉教义的基础就是团结第41-46页
  二 对爱的阐发与引申第46-48页
  三 总结出巴哈欧拉教义的十一项原则第48-50页
  四 高度赞扬十九日灵宴会和灵曦堂的作用第50-53页
  五 磋商的重要第53-55页
  六 注重信徒品德的培养第55-56页
  七 肯定巴哈伊教教义的普适性第56-57页
  八 对教徒义务的规定第57-59页
第三章 对基督教的继承和理性化改造第59-82页
 第一节 隐喻的意义第59-61页
 第二节 若干基督教问题的阐释第61-82页
  一 基督的洗礼第62-63页
  二 洗礼的必要性与律法的变革第63-64页
  三 面包和葡萄酒的象征意义第64-66页
  四 神迹的阐释第66-67页
  五 基督复活及宗教与科学的关系第67-68页
  六 圣灵降临的使徒第68-70页
  七 圣灵第70页
  八 基督之再临及审判日第70-71页
  九 三位一体第71-72页
  十 上帝之道的先存性第72-73页
  十一 人的肉性之父与灵性之父第73-75页
  十二 亚当和夏娃第75-76页
  十三 对“亵读神灵”的解释第76-77页
  十四 对“受召者众而被选者寡”的阐释第77-78页
  十五 诸先知所言及的“再临”第78-79页
  十六 教皇制度与基督之宗教(彼得表白其信仰)第79-81页
  十七 命定的阐释第81-82页
第四章 阿博都·巴哈的哲学思想第82-125页
 第一节 宇宙观第82-108页
  一 上帝第82-86页
  二 宇宙之初始与存在之起源第86-87页
  三 存在界层次的差异第87-88页
  四 宇宙存在之六大领域第88-107页
  五 存在界既是多样的,又是一体的第107-108页
 第二节 宗教观第108-116页
  一 什么是宗教第108页
  二 宗教的起源第108-109页
  三 宗教的团结与统一第109-110页
  四 宗教演进论第110页
  五 宗教之文明演进说第110-113页
  六 宗教的作用第113-116页
 第三节 认识论第116-122页
  一 人对万物的认识都是其特性而并非本质的认识第116页
  二 上帝的本质更是不可知本质第116-117页
  三 人对上帝的认识只能通过上帝的显圣者第117-118页
  四 认知上帝才是认识的根本第118-119页
  五 获取知识的四种方法第119-121页
  六 有形的现象世界表达和象征着无形的本质世界第121-122页
  七 理性概念要通过感性事物来表达第122页
 第四节 伦理思想第122-125页
第五章 阿博都·巴哈的社会思想第125-135页
 第一节 政治思想第125-126页
 第二节 科学观第126-129页
 第三节 教育观第129-135页
第六章 积极推动巴哈伊教世界化第135-152页
 第一节 世界主义的理想第135-138页
 第二节 反对战争,促进世界和平第138-140页
 第三节 积极推动巴哈伊教的世界化第140-147页
  一 指导教友传教第142-144页
  二 引导地方灵体会工作第144-145页
  三 身体力行,推动巴哈伊教世界化第145-147页
 第四节 巴哈伊教的现代化第147-152页
  一 圣护守基·阿芬第——真理的护卫者第148-150页
  二 世界正义院第150-152页
结语第152-155页
参考文献第155-161页
致谢第161-162页
攻读学位期间发表的学术论文目录第162-163页
学位论文评阅及答辩情况表第163页

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