| 内容提要 | 第1-8页 |
| 引言 | 第8-13页 |
| 第一章 重新转换理解马克思哲学的思路 | 第13-32页 |
| 一、“后教科书哲学”时代马克思哲学研究的进展与问题 | 第14-22页 |
| 1、“后教科书哲学”时代马克思哲学研究的主要进展 | 第14-17页 |
| 2、当前马克思哲学研究中存在的主要问题 | 第17-22页 |
| 二、深入理解马克思哲学需要重新转换理解思路 | 第22-32页 |
| 1、重新理解马克思哲学应当回到马克思的思想观念 | 第22-26页 |
| 2、理解马克思哲学的“人类性”视角 | 第26-32页 |
| 第二章 人类性观念演进的历史逻辑与马克思哲学的人类性自觉 | 第32-51页 |
| 一、人类思想史中的人类性观念及其历史逻辑 | 第32-44页 |
| 1、从“人类”一词的多重内涵看人类性的指向 | 第32-35页 |
| 2、人类思想史中的人类性观念 | 第35-41页 |
| 3、人类性观念演进的历史逻辑 | 第41-44页 |
| 二、马克思哲学的人类性自觉 | 第44-51页 |
| 1、马克思哲学是对人类性历史进程的自觉意识 | 第45-47页 |
| 2、马克思哲学是一种“人类性”哲学 | 第47-51页 |
| 第三章 马克思哲学人类性观念的哲学革命 | 第51-81页 |
| 一、马克思哲学的人类性观念具有哲学观变革意义 | 第51-56页 |
| 1、马克思哲学革命的传统理解及其局限 | 第51-54页 |
| 2、马克思哲学人类性观念的哲学观变革 | 第54-56页 |
| 二、从人类性观念看马克思哲学对西方传统哲学观的颠覆 | 第56-62页 |
| 1、终结西方传统哲学的“实体性”与“物种性”思维 | 第56-59页 |
| 2、颠覆西方哲学的“个体性”与“地域性”观念 | 第59-62页 |
| 三、马克思哲学是一种新型哲学 | 第62-81页 |
| 1、改变了西方传统哲学的问题类型 | 第62-66页 |
| 2、改变了西方传统哲学的存在形态 | 第66-81页 |
| 第四章 人类性观念是马克思哲学的核心 | 第81-118页 |
| 一、人类性观念是马克思哲学的逻辑主线 | 第81-87页 |
| 1、“人类”是马克思哲学的逻辑起点和逻辑终点 | 第81-83页 |
| 2、贯穿于马克思哲学思想中的人类性观念 | 第83-87页 |
| 二、人类性观念的内容是人类的历史生成 | 第87-111页 |
| 1、人是人类性的存在 | 第88-96页 |
| 2、马克思的社会观的实质是“辩证的人类观” | 第96-100页 |
| 3、人类历史是人类自我生成的过程 | 第100-103页 |
| 4、实践是人类自我生成的方式 | 第103-106页 |
| 5、人类自我生成的“人类解放”运动与理想 | 第106-111页 |
| 三、人类性观念作为思维方式、价值理想、精神意境 | 第111-118页 |
| 1、作为思维方式的人类性观念 | 第111-114页 |
| 2、人类性观念的价值理想与精神意境 | 第114-118页 |
| 第五章 马克思哲学人类性观念的当代价值 | 第118-136页 |
| 一、推动人类历史从“地域性”向“人类性”转变 | 第119-126页 |
| 1、“地域性”历史是当代人类发展困境的根源 | 第120-122页 |
| 2、人类性观念是推动“人类性”历史进程的精神动力 | 第122-126页 |
| 二、引导当代人类自我生成的“自觉实践” | 第126-136页 |
| 1、当代人的“沉沦”源于人类“自发的”实践 | 第126-129页 |
| 2、人类性观念能够引导人类自我生成的“自觉实践” | 第129-136页 |
| 结语 | 第136-138页 |
| 主要参考文献 | 第138-143页 |
| 攻博期间发表的学术论文及其他成果 | 第143-144页 |
| 中文摘要 | 第144-146页 |
| 英文摘要 | 第146-149页 |
| 后记 | 第149页 |
