| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 绪论 | 第8-10页 |
| 第一章 孔子形象的历史变迁 | 第10-41页 |
| 第一节 先秦至清:从人到圣的过程 | 第10-20页 |
| 一 春秋:孔子的原始形象 | 第11-13页 |
| 二 战国:儒墨并称显学 | 第13-14页 |
| 三 西汉:“罢黜百家，独尊儒术” | 第14-15页 |
| 四 东汉:孔子走向神坛 | 第15-17页 |
| 五 宋明:孔子尊崇地位的进一步确立 | 第17-19页 |
| 六 清:至圣先师，万世师表 | 第19-20页 |
| 第二节 晚清至新中国成立前:时代主题感召下的沉浮升降 | 第20-31页 |
| 一 太平天国运动:孔子神圣地位受到挑战 | 第21-22页 |
| 二 中西体用之间:孔子地位不可动摇 | 第22-23页 |
| 三 托古改制:孔子成为变法的工具 | 第23-25页 |
| 四 袁氏窃国:孔子崇拜再度兴起 | 第25-27页 |
| 五 五四新文化运动:孔子遭遇理性批判 | 第27-30页 |
| 六 多元思潮的碰撞:文化保守主义与新儒学的兴起 | 第30-31页 |
| 第三节 新中国成立后至今天:新的语境下的主题转换 | 第31-41页 |
| 一 新中国成立后至“文化大革命”前:马克思主义指导下的孔子研究 | 第32-35页 |
| 二 “文化大革命”:孔子形象的妖魔化 | 第35-37页 |
| 三 20世纪80年代以来:孔子研究再度升温 | 第37-41页 |
| 第二章 知识分子改塑孔子形象的惯用手段和方法 | 第41-56页 |
| 第一节 无中生有的增益 | 第41-47页 |
| 第二节 神化孔子 | 第47-50页 |
| 第三节 断章取义，任加剪裁 | 第50-54页 |
| 第四节 对孔子思想有意误读 | 第54-56页 |
| 第三章 幸与不幸:符号化孔子的背后 | 第56-67页 |
| 结束语 迷途知返:找回学术研究的真正价值 | 第67-70页 |
| 参考文献 | 第70-73页 |
| 致谢 | 第73-75页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第75页 |