马克思的感性理论与美学问题
| 中文摘要 | 第1-8页 |
| 英文摘要 | 第8-11页 |
| 绪论 | 第11-14页 |
| 第一章 马克思感性理论的主要内容 | 第14-48页 |
| 第一节 感性的历史:从认知机能到哲学本体 | 第15-34页 |
| 一、 古希腊的感性观念 | 第15-19页 |
| Ⅰ 希腊思想家关于“感性”的论述 | 第15-17页 |
| Ⅱ 古希腊哲学关于感性认识的基本观念 | 第17-19页 |
| 二、 近代哲学:感性在认识论体系内的全面发展 | 第19-25页 |
| Ⅰ 近代哲学的理性主义特征和感性议题 | 第20页 |
| Ⅱ 近代哲学的感性认识观念 | 第20-24页 |
| Ⅲ 鲍姆嘉通的“感性学” | 第24-25页 |
| 三、 康德哲学:人类知识学体系与感性的主体化 | 第25-28页 |
| 四、 费尔巴哈:光明正大的感性哲学 | 第28-34页 |
| Ⅰ 以感性哲学对抗唯理性主义 | 第29-31页 |
| Ⅱ 费尔巴哈的感性哲学 | 第31-34页 |
| 第二节 马克思感性理论的主要内容 | 第34-48页 |
| 一、 马克思关于感性的论述 | 第34-35页 |
| 二、 马克思感性概念的基本内涵 | 第35-45页 |
| Ⅰ 关于“感性意识” | 第35-38页 |
| Ⅱ 关于“感性需要” | 第38-40页 |
| Ⅲ 关于“感性的活动” | 第40-42页 |
| Ⅳ 关于“感性世界” | 第42-43页 |
| Ⅴ “感性”概念的再说明 | 第43-45页 |
| 三、 马克思感性理论的主要内容 | 第45-48页 |
| 第二章 马克思感性理论的现代特征 | 第48-77页 |
| 第一节 马克思感性理论对传统哲学的超越 | 第48-58页 |
| 一、 马克思和黑格尔、费尔巴哈的关系 | 第49-54页 |
| Ⅰ 马克思、费尔巴哈对黑格尔的批判 | 第49-52页 |
| Ⅱ 马克思对费尔巴哈的批判 | 第52-54页 |
| 二、 马克思哲学对近代哲学最高问题的消解 | 第54-58页 |
| 第二节 马克思感性理论的现代特征 | 第58-77页 |
| 一、 西方哲学的现代转变:存在论视域的展开 | 第58-66页 |
| Ⅰ 近代哲学的困境 | 第59页 |
| Ⅱ 生存论:存在哲学的开启 | 第59-61页 |
| Ⅲ 生活世界:“客观自在之物”的消解 | 第61-63页 |
| Ⅳ 海德格尔:存在哲学的展开 | 第63-65页 |
| Ⅴ 现代转向的总体特征 | 第65-66页 |
| 二、 马克思感性理论的现代特征 | 第66-77页 |
| Ⅰ “感性世界”的存在论特征 | 第67-69页 |
| Ⅱ 感性世界是一个“现实的”世界 | 第69-70页 |
| Ⅲ 感性世界使“时间”获得回归 | 第70-74页 |
| Ⅳ “感性世界”是个体存在和社会存在的统一 | 第74-77页 |
| 第三章 感性理论与美学基本问题 | 第77-114页 |
| 第一节 感性理论与美学的哲学地位 | 第77-89页 |
| 一、 感性理论、感性意识与审美活动 | 第77-79页 |
| 二、 哲学场景的现代转换 | 第79-84页 |
| Ⅰ 传统哲学(本体-认识)的“世界场景” | 第79-82页 |
| Ⅱ 存在论视域的“世界场景” | 第82-84页 |
| 三、 存在论视域中的美学与哲学之关系 | 第84-89页 |
| Ⅰ 审美作为感性生存世界的展开 | 第84-86页 |
| Ⅱ 审美作为哲学的基础方法论 | 第86-89页 |
| 第二节 感性理论与“美的本质”问题 | 第89-106页 |
| 一、 关于美的本质问题的讨论 | 第89-100页 |
| Ⅰ “美的本质”问题的大讨论及其问题 | 第90-94页 |
| Ⅱ 关于《手稿》的美学讨论及其问题 | 第94-100页 |
| 二、 对“美的本质”问题的再探索 | 第100-106页 |
| Ⅰ 从审美意识的发生看美的本质 | 第100-102页 |
| Ⅱ 从美学学科的独立看美的本质 | 第102-105页 |
| Ⅲ 人的本质力量的感性显现 | 第105-106页 |
| 第三节 美的存在方式与美学研究方法 | 第106-114页 |
| 一、 感性理论与审美存在方式 | 第107-111页 |
| Ⅰ 审美活动的现实性 | 第107-109页 |
| Ⅱ “时间”与审美存在 | 第109-111页 |
| 二、 感性理论与美学研究的方法论 | 第111-114页 |
| 第四章 感性理论与中国当代美学建设 | 第114-131页 |
| 第一节 中国古典美学的现代复苏 | 第114-127页 |
| 一、 中国传统文化的感性特征 | 第115-125页 |
| Ⅰ 中国人的感性(诗意)人生 | 第115-119页 |
| Ⅱ 中国文化的感性特征 | 第119-122页 |
| Ⅲ 中国古典美学的体验性特征 | 第122-125页 |
| 二、 中国古典美学的现代复苏 | 第125-127页 |
| 第二节 马克思哲学指导下的中国美学体系建设 | 第127-131页 |
| 一、 感性理论的指导作用 | 第127-129页 |
| 二、 中国古典美学的继承 | 第129页 |
| 三、 西方现代哲学、美学的借鉴 | 第129-131页 |
| 结语 | 第131-132页 |
| 参考文献 | 第132-135页 |
| 后记 | 第135-136页 |
