天国与冥府里的来世生活--古王国至新王国时代埃及人来世观念的演变
| 内容提要 | 第1-8页 |
| 绪论 | 第8-22页 |
| 一、选题依据 | 第8-10页 |
| 二、国内外研究现状 | 第10-19页 |
| 三、本文研究的重点问题 | 第19-22页 |
| 第一章 来世观念的起源 | 第22-42页 |
| 一、灵魂不死的观念 | 第22-31页 |
| 1. 死者的灵魂 | 第22-27页 |
| 2. 人获得永生需要的条件 | 第27-31页 |
| 二、自然崇拜 | 第31-35页 |
| 1. 古埃及人对于自然物和自然现象的崇拜 | 第31-33页 |
| 2. 太阳神话、奥西里斯神话与人的永生 | 第33-35页 |
| 三、神王崇拜 | 第35-40页 |
| 1. 国王是神的后裔、神的化身 | 第35-37页 |
| 2. 神王与永生 | 第37-40页 |
| 四、小结 | 第40-42页 |
| 第二章 古王国——天国生活的特权化时代 | 第42-71页 |
| 一、神化王权与国王在来世生活里的“特权” | 第42-48页 |
| 1. 强大的被神化的专制主义王权 | 第43-46页 |
| 2. 国王在来世生活中特权地位的部分表现 | 第46-48页 |
| 二、天国与冥府——被区别开的来世生活 | 第48-62页 |
| 1. 国王在天国中永生 | 第48-58页 |
| 2. 贵族官僚在西方的冥府安息 | 第58-62页 |
| 三、进入来世的诸多准备 | 第62-69页 |
| 1. 木乃伊的制作 | 第62-64页 |
| 2. 古王国时代的墓葬、棺及祭祀仪式 | 第64-66页 |
| 3. 道德条件 | 第66-69页 |
| 四、小结 | 第69-71页 |
| 第三章 中王国——天国与冥府生活并存的年代 | 第71-100页 |
| 一、王权衰弱与来世民主化 | 第71-77页 |
| 1. 王权的衰弱 | 第72-75页 |
| 2. 来世的民主化 | 第75-77页 |
| 二、天国与冥府——并存着的来世生活 | 第77-91页 |
| 1. 死者在天国和冥府中的来世生活 | 第77-86页 |
| 2. 对来世的恐惧和怀疑 | 第86-91页 |
| 三、进入来世条件的演变 | 第91-98页 |
| 1. 木乃伊的制作及木乃伊面具的使用 | 第91-92页 |
| 2. 中王国时代的墓葬、棺及丧葬习俗 | 第92-96页 |
| 3. 良好的道德愈发被强调 | 第96-98页 |
| 四、小结 | 第98-100页 |
| 第四章 新王国——天国与冥府日益相融的年代 | 第100-128页 |
| 一、至高无上的神与永生 | 第100-106页 |
| 1. 神王与神 | 第101-103页 |
| 2. 来世依靠至高无上的神 | 第103-106页 |
| 二、冥府与天国——融合了的来世生活 | 第106-120页 |
| 1. 冥府与天国相融合的动态来世 | 第106-117页 |
| 2. 对来世的态度摇摆不定 | 第117-120页 |
| 三、进入来世条件的发展 | 第120-126页 |
| 1. 木乃伊的制作及木乃伊面具的新变化 | 第121-122页 |
| 2. 新王国时代的墓、棺及丧葬习俗 | 第122-124页 |
| 3. 道德的完美至关重要 | 第124-126页 |
| 四、小结 | 第126-128页 |
| 结语 | 第128-132页 |
| 参考文献 | 第132-141页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第141-142页 |
| 后记 | 第142-144页 |
| 中文摘要 | 第144-149页 |
| ABSTRACT | 第149-155页 |
