| 中文摘要 | 第1-4页 |
| 英文摘要 | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-13页 |
| 第一章 原始佛教的法性思想 | 第13-21页 |
| ·原始佛教的法性思想——"诸法无我" | 第13-14页 |
| ·原始佛教的法性思想的内涵 | 第13-14页 |
| ·佛教"诸法无我"思想与婆罗门教"梵我"思想的区别 | 第14页 |
| ·原始佛教法性思想的理论依据 | 第14-19页 |
| ·缘起与无我 | 第14-17页 |
| ·无常与无我 | 第17-18页 |
| ·苦与无我 | 第18-19页 |
| ·略评原始佛教的法性思想 | 第19-21页 |
| 第二章 部派佛教的法性思想 | 第21-31页 |
| ·说一切有部的法性思想——三世实有,法体恒有 | 第21-25页 |
| ·说一切有部法性思想的内涵 | 第21-22页 |
| ·说一切有部法性思想的理论依据 | 第22-25页 |
| ·经量部的法性思想——唯现在世实有 | 第25-27页 |
| ·经量部法性思想的内涵 | 第25-26页 |
| ·经量部法性思想的理论依据 | 第26-27页 |
| ·其他部派的法性思想 | 第27-29页 |
| ·略评部派佛教的法性思想 | 第29-31页 |
| 第三章 大乘佛教的法性思想 | 第31-47页 |
| ·中观派的法性思想——缘起性空 | 第31-39页 |
| ·中观派法性思想的思想渊源 | 第31-32页 |
| ·中观派法性思想——缘起性空的内涵 | 第32-33页 |
| ·中观派法性思想的理论依据 | 第33-38页 |
| ·后期中观派的法性思想 | 第38-39页 |
| ·瑜迦行派的法性思想——依、圆有,遍计是无 | 第39-45页 |
| ·瑜迦行派的法性思想渊源 | 第39-40页 |
| ·瑜伽行派的法相思想 | 第40-41页 |
| ·瑜伽行派的法性思想——"三自性" | 第41-44页 |
| ·瑜伽行派对一切现象本质的概括——识有境无 | 第44-45页 |
| ·略评大乘佛教的法性思想 | 第45-47页 |
| 结语 | 第47-49页 |
| 参考文献 | 第49-51页 |
| 附录 | 第51-52页 |
| 后记 | 第52-53页 |