涂尔干社会理论的文化之维
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 导言:涂尔干的回归 | 第7-10页 |
| 1. 研究范式与相关文献概述 | 第10-18页 |
| ·研究范式 | 第10-13页 |
| ·国内外相关研究概述 | 第13-18页 |
| ·国外相关研究概述 | 第13-16页 |
| ·国内相关研究概述 | 第16-18页 |
| 2. 涂尔干社会学思想的文化维度 | 第18-33页 |
| ·涂尔干前中期社会学理论的模棱两可及其转变 | 第19-26页 |
| ·从对社会结构的关注转向对文化的关注 | 第19-23页 |
| ·涂尔干前中期理论混乱的主要原因 | 第23-26页 |
| ·涂尔干后期社会学理论的文化纲领 | 第26-33页 |
| ·《宗教生活的基本形式》中对象征符号体系的探讨 | 第26-31页 |
| ·涂尔干的社会学文化纲领 | 第31-33页 |
| 3. 涂尔干的塔罗牌:涂尔干文化理论的当代发展 | 第33-43页 |
| ·从“结构的涂尔干”到“文化的涂尔干” | 第33-37页 |
| ·当代学者对涂尔干文化理论的继承与发展 | 第37-43页 |
| ·象征符号的结构与属性 | 第37-39页 |
| ·圣俗划分与象征归类 | 第39-40页 |
| ·仪式与信仰 | 第40-43页 |
| 4. 亚历山大新功能主义对文化的探讨 | 第43-51页 |
| ·行动与秩序问题 | 第43-45页 |
| ·“强范式”与“弱范式”:“文化的社会学”的提出 | 第45-46页 |
| ·“文化的社会学”的研究方法:结构解释学 | 第46-51页 |
| 结语:作为开始的终结 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-57页 |
| 后记 | 第57页 |