摘要 | 第3-5页 |
Abstract | 第5-6页 |
第1章 绪论 | 第9-32页 |
1.1 研究缘起 | 第9-10页 |
1.2 研究意义 | 第10-11页 |
1.2.1 现实意义 | 第10页 |
1.2.2 理论意义 | 第10-11页 |
1.3 文献综述 | 第11-17页 |
1.3.1 传统节日报道 | 第11-12页 |
1.3.2 批评性话语分析 | 第12-17页 |
1.3.3 文献评价 | 第17页 |
1.4 研究方法 | 第17-18页 |
1.4.1 文献研究 | 第17页 |
1.4.2 内容分析 | 第17-18页 |
1.4.3 话语分析 | 第18页 |
1.5 研究框架 | 第18-23页 |
1.6 相关概念界定及理论介绍 | 第23-32页 |
1.6.1 批评性话语分析 | 第23-32页 |
第2章 语境分析 | 第32-41页 |
2.1 媒介技术:电视新闻发展的物质前提 | 第32-35页 |
2.1.1 初创时期:设备简陋的“新闻纪录片”时期 | 第32-33页 |
2.1.2 恢复发展:电视普及、彩色电视与卫星技术投入使用 | 第33-34页 |
2.1.3 迅速发展时期:“数字化”技术的使用 | 第34-35页 |
2.2 《新闻联播》栏目定位与风格 | 第35-37页 |
2.2.1 《新闻联播》的诞生与权威确立 | 第35页 |
2.2.2 “走转改”活动与《新闻联播》的互补与深化 | 第35-37页 |
2.3 传统节日与大众传媒 | 第37-40页 |
2.3.1 传统节日的文化内涵及当今状况 | 第37-39页 |
2.3.2 电视:节日的续存之道 | 第39-40页 |
2.4 小结 | 第40-41页 |
第3章 电视文本的宏观分析 | 第41-60页 |
3.1 “联播”节日报道的宏观结构分析 | 第41-47页 |
3.1.1 春节:“祥和”主题制约下的宏观结构 | 第41-42页 |
3.1.2 清明节:“追忆”为主的宏观结构 | 第42-43页 |
3.1.3 端午节:缅怀先贤为主的宏观结构 | 第43-44页 |
3.1.4 中秋节:思乡为主的宏观结构 | 第44-45页 |
3.1.5 小结:“联播”传统节日报道的宏观结构 | 第45-47页 |
3.2 “联播”节日报道的互文性分析 | 第47-59页 |
3.2.1 政治话语:国家事件 | 第47-52页 |
3.2.2 主流价值观话语:塑造正面形象 | 第52-55页 |
3.2.3 民俗话语:现实性与多样性的呈现策略 | 第55-58页 |
3.2.4 资讯话语:注重服务性信息发布 | 第58-59页 |
3.3 小结 | 第59-60页 |
第4章 电视文本的微观分析 | 第60-82页 |
4.1 文本结构:“话语”意义的呈现逻辑 | 第61-64页 |
4.1.1 “节日”:普天同庆与“典型集合” | 第62页 |
4.1.2 “典型”:以人为本、层层递进 | 第62-63页 |
4.1.3 生活:“关注情节”与“注重主题” | 第63-64页 |
4.2 解说词分析 | 第64-72页 |
4.2.1 解说时长:掌握话语意义 | 第64-66页 |
4.2.2 主要内容:“多样性”、“亲切化” | 第66-72页 |
4.3 镜头语言分析:多角度选择表意视角 | 第72-80页 |
4.3.1 典型:利用近景,展现人物活动细节 | 第73-76页 |
4.3.2 节日:全景、中近景交织呈现民俗联欢 | 第76-80页 |
4.4 小结 | 第80-82页 |
第5章 阐释分析:传播仪式——传统节日的续存 | 第82-96页 |
5.1 传播仪式:阐释的可能性 | 第82-88页 |
5.1.1 仪式与传播仪式 | 第83-86页 |
5.1.2 作为传播仪式的“联播”传统节日话语 | 第86-88页 |
5.2 传播仪式话语的建构方式 | 第88-92页 |
5.2.1 电视文本话语技术:塑造认同的空间 | 第88-89页 |
5.2.2 电视文本话语意义:“神话”叙事 | 第89-92页 |
5.3 传播仪式话语的成因 | 第92-96页 |
5.3.1 国家利益:文化政策的必然选择 | 第92-93页 |
5.3.2 媒介角色:“宣传”的新闻报道要求 | 第93页 |
5.3.3 现实状况:“节日”仪式的重新确立 | 第93-96页 |
第6章 结语 | 第96-99页 |
6.1 研究发现 | 第96-97页 |
6.2 研究局限 | 第97-99页 |
参考文献 | 第99-103页 |
致谢 | 第103-105页 |
攻读硕士学位期间科研成果 | 第105页 |