缘坐研究--以唐代立法、司法为背景
内容摘要 | 第4-7页 |
Abstract | 第7-9页 |
前言 | 第14-22页 |
第一节 研究缘起 | 第14-16页 |
一、对缘坐概念范围的界定不够准确全面 | 第14-15页 |
二、对缘坐的相关评价有失偏颇 | 第15-16页 |
第二节 研究成果综述 | 第16-19页 |
一、法制史类 | 第16-17页 |
二、刑法(律)类 | 第17-18页 |
三、综合类 | 第18-19页 |
第三节 研究路径选择 | 第19-22页 |
一、立法、司法以唐代为背景的考量 | 第19页 |
二、文章结构与内容 | 第19-22页 |
第一章 缘坐的概念 | 第22-36页 |
第一节 缘坐释义 | 第22-26页 |
一、莫衷一是的缘坐定义 | 第22-24页 |
二、缘坐涵义考析 | 第24-26页 |
第二节 缘坐流变 | 第26-36页 |
一、缘坐与连坐(相坐、从坐等) | 第26-29页 |
二、缘坐与孥戮、收孥 | 第29-31页 |
三、缘坐与族刑(族诛)、(夷)三族等 | 第31-34页 |
四、缘坐与门诛 | 第34-36页 |
第二章 缘坐的立法沿革 | 第36-48页 |
第一节 缘坐入律过程 | 第36-39页 |
一、南北朝至隋唐初:缘坐诏令 | 第36-37页 |
二、贞观时期:缘坐始入律 | 第37-38页 |
三、永徽年间:缘坐立法定型 | 第38-39页 |
第二节 唐律中的缘坐立法 | 第39-44页 |
一、关于缘坐的罪名 | 第39-40页 |
二、关于缘坐的对象 | 第40-42页 |
三、关于缘坐罪的处罚 | 第42-44页 |
第三节 唐以后缘坐立法的演变 | 第44-48页 |
一、两宋时期 | 第44-46页 |
二、明清时期 | 第46-48页 |
第三章 缘坐的立法原则 | 第48-58页 |
第一节 一准乎礼 | 第48-50页 |
一、缘坐立法以礼为指导 | 第48-49页 |
二、缘坐条款蕴含礼的精神 | 第49-50页 |
第二节 家族主义 | 第50-55页 |
一、缘坐与荫庇 | 第51-53页 |
二、缘坐与容隐 | 第53-55页 |
第三节 特权主义 | 第55-58页 |
一、上请、减、赎 | 第55-56页 |
二、重叙 | 第56-58页 |
第四章 唐代的缘坐案件考析 | 第58-86页 |
第一节 宫廷政变类 | 第58-60页 |
第二节 皇族争位类 | 第60-64页 |
第三节 朋党倾轧类 | 第64-70页 |
第四节 大臣反逆类 | 第70-77页 |
第五节 其它类型 | 第77-83页 |
一、巫祝厌胜 | 第77-78页 |
二、杀人 | 第78-79页 |
三、非法获利 | 第79-80页 |
四、职务不修 | 第80页 |
五、结交官员、蕃将 | 第80-81页 |
六、其它原因 | 第81-83页 |
第六节 唐代缘坐案件简析 | 第83-86页 |
一、缘坐与政治(权)的关系 | 第83-84页 |
二、缘坐案件的法与非法 | 第84-86页 |
第五章 缘坐的社会与思想渊源 | 第86-116页 |
第一节 缘坐与古代战争 | 第86-90页 |
一、部(宗)族成员组成军队 | 第86-88页 |
二、战争中的处罚方式 | 第88-90页 |
第二节 缘坐与家族制度 | 第90-100页 |
一、共存共荣 | 第91-95页 |
二、相反相成 | 第95-99页 |
三、小结 | 第99-100页 |
第三节 缘坐与儒家、法家思想 | 第100-116页 |
一、缘坐与儒家思想 | 第100-109页 |
二、缘坐与法家思想 | 第109-113页 |
三、小结 | 第113-116页 |
第六章 缘坐的解读与批判 | 第116-135页 |
第一节 缘坐的法理解读 | 第116-126页 |
一、缘坐与现代法律原则 | 第116-118页 |
二、法定刑与擅断刑 | 第118-122页 |
三、酷刑与慎刑 | 第122-126页 |
第二节 缘坐的社会批判 | 第126-132页 |
一、制度层面的当代缘坐 | 第126-130页 |
二、思想层面的现代缘坐 | 第130-132页 |
第三节 告别缘坐,伸张人权 | 第132-135页 |
一、法律之失与管理之疏 | 第132-133页 |
二、传统影响之深 | 第133-134页 |
三、结论 | 第134-135页 |
结语 | 第135-137页 |
致谢 | 第137-138页 |
参考文献 | 第138-142页 |
攻读学位期间的研究成果 | 第142页 |