摘要 | 第5-7页 |
ABSTRACT | 第7-9页 |
目录 | 第10-12页 |
引言——以中国的方式理解中国画造形本源问题 | 第12-36页 |
第一章 中国画造形 | 第36-62页 |
第一节 中国画的“形”与“造形” | 第36-42页 |
一、形 | 第36-41页 |
二、造形 | 第41-42页 |
第二节 以造形为本体的原旨中国画 | 第42-50页 |
第三节 中国画造形及造形本源问题的研究现状 | 第50-54页 |
第四节 “短板理论” | 第54-55页 |
第五节 加强中国画造形学研究的意义 | 第55-62页 |
第二章 造形本源问题的提出 | 第62-96页 |
第一节 一源论 | 第65-70页 |
第二节 二分法 | 第70-80页 |
一、西方与中国的二分法 | 第71-73页 |
二、正反两面的二分法 | 第73-80页 |
第三节 以二分法理解中国画观察方法的障碍 | 第80-96页 |
第三章 中国画造形本源 | 第96-216页 |
第一节 物源 | 第97-109页 |
第二节 心源 | 第109-130页 |
第三节 道源 | 第130-182页 |
第四节 气源 | 第182-216页 |
第四章 中国画造形本源的三合之道 | 第216-304页 |
第一节 三分法与两脉络 | 第216-220页 |
第二节 格物穷理脉络 | 第220-245页 |
一、万物一源 | 第221-223页 |
二、万物一体 | 第223-226页 |
三、万物皆有其理 | 第226-227页 |
四、格物穷天理 | 第227-238页 |
五、格物穷理一脉的需要进一步完善之处 | 第238-245页 |
第三节 尽性知天脉络 | 第245-263页 |
一、心与道心 | 第246-248页 |
二、格心尽良知 | 第248-258页 |
三、尽性知天一脉的需要进一步完善之处 | 第258-263页 |
第四节 三合之道 | 第263-304页 |
一、屈原的阴阳三合 | 第267-269页 |
二、佛家的“圆伊说”与道家的“三一”说 | 第269-274页 |
三、张载的“天参” | 第274-278页 |
四、庞朴的一分为三 | 第278-279页 |
五、建立三合之道 | 第279-281页 |
六、三合之道的性质 | 第281-282页 |
七、三合之道的关系类型 | 第282-297页 |
八、在三合之道结构中兼容二分法 | 第297-304页 |
第五章 一体之仁与天人合一 | 第304-330页 |
第一节 一体之仁 | 第304-319页 |
一、合内外 | 第304-309页 |
二、一体之仁 | 第309-314页 |
三、胜物而不伤 | 第314-319页 |
第二节 天人合一 | 第319-330页 |
结语 | 第330-336页 |
附一、主要参考书目及论文、文章简目 | 第336-348页 |
一、参考书目 | 第336-346页 |
二、参考论文、文章简目 | 第346-348页 |
附二、近年来中国画造型研究文献目录 | 第348-356页 |
附三、本人在中国画造形问题及相关领域已进行的初步研究 | 第356-358页 |
后记 | 第358-359页 |