| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 第1章 绪论 | 第8-20页 |
| ·研究背景与研究意义 | 第8-10页 |
| ·研究背景 | 第8页 |
| ·研究意义 | 第8-10页 |
| ·文献综述 | 第10-11页 |
| ·理论基础和研究内容 | 第11-16页 |
| ·论基础 | 第11-16页 |
| ·研究内容 | 第16页 |
| ·研究方法和概念界定 | 第16-20页 |
| ·研究方法 | 第16-17页 |
| ·概念界定 | 第17-20页 |
| 第2章 溧水C村基督教活动的基本概况 | 第20-26页 |
| ·基督教的传播 | 第20-21页 |
| ·基督教在溧水C村的发展现状 | 第21-26页 |
| ·C村基督教活动的内容 | 第21-23页 |
| ·C村基督教活动的特点 | 第23-24页 |
| ·参与基督教活动的C村居民的基本情况 | 第24-26页 |
| 第3章 农村居民参与基督教活动的原因分析 | 第26-36页 |
| ·宏观系统——社会转型背景下农村社会变迁所产生的诉求 | 第27-32页 |
| ·城乡之间和农村社会内部贫富差距的拉大造成了农民的心理落差 | 第27-28页 |
| ·农村社会文化建设的落后导致农民心灵空虚 | 第28-29页 |
| ·"去集体化"所导致的功利性需求和心理需求 | 第29-30页 |
| ·农村社会基层组织功能的消解导致农民归属感缺失 | 第30-32页 |
| ·中观系统——社会转型背景下家庭变迁所产生的诉求 | 第32-34页 |
| ·家庭结构核心化、碎片化导致家庭观念淡化 | 第32-33页 |
| ·"空巢化"导致农村家庭养老情感功能的弱化 | 第33-34页 |
| ·微观系统——世俗化功利性需求 | 第34-36页 |
| ·出于祛病、消灾的目的 | 第34-35页 |
| ·出于祈福、保平安的目的 | 第35-36页 |
| 第4章 农村居民参与基督教活动的途径分析 | 第36-39页 |
| ·血缘关系 | 第36-37页 |
| ·地缘关系 | 第37-38页 |
| ·本章小结 | 第38-39页 |
| 第5章 农村居民参与基督教活动的功能分析 | 第39-45页 |
| ·正面功能 | 第39-43页 |
| ·心理调适功能 | 第39-40页 |
| ·个体再社会化功能 | 第40-41页 |
| ·社会互动功能 | 第41-42页 |
| ·道德教化和社会控制功能 | 第42-43页 |
| ·文化传播功能 | 第43页 |
| ·政治功能 | 第43页 |
| ·负面功能 | 第43-45页 |
| ·易形成宿命论思想 | 第43-44页 |
| ·易形成保守主义价值观 | 第44页 |
| ·易产生迷信依赖 | 第44-45页 |
| 第6章 结语 | 第45-49页 |
| ·小结 | 第45-47页 |
| ·关于"现实关怀"和"终极关怀"的问题 | 第45-46页 |
| ·关于农村文化建设的问题 | 第46-47页 |
| ·关于教会管理的问题 | 第47页 |
| ·文章的不足之处 | 第47-49页 |
| 参考文献 | 第49-52页 |
| 致谢 | 第52页 |