《白鹿原》人物形象及其文化心理结构研究

中文摘要	第4-6页
Abstract	第6-7页
引言	第10-16页
第一节 研究背景	第10-13页
一、 文化研究	第10-11页
二、 历史观和政治视角研究	第11页
三、 人物研究	第11-13页
第二节 文化心理结构概述	第13-16页
一、 “儒”（家、学、教）	第13-14页
二、 儒学深层结构说——文化心理结构	第14-16页
第一章 《白鹿原》人物文化心理结构的地域文化视野	第16-24页
第一节 地域文化的重要学派——关学	第16-18页
第二节 地域文化的文化背景——农耕文化	第18-20页
第三节 地域文化的非理性特色——神秘文化	第20-24页
一、 神鹿	第20-21页
二、 驱鬼	第21-22页
三、 敬神	第22-24页
第二章 《白鹿原》人物的文化心理支架——《乡约》	第24-31页
第一节 《吕氏乡约》	第24-26页
一、 《吕氏乡约》的编订和演变	第24-25页
二、 《吕氏乡约》主要内容	第25-26页
第二节 《乡约》与白鹿原	第26-28页
一、 《乡约》的文学意象转化	第26-27页
二、 《乡约》的文化内涵——仁义与刑罚并重	第27-28页
第三节 《乡约》与白鹿原的冲击	第28-31页
一、 商业文化的挑战	第28-29页
二、 黑娃、小娥的本能的叛逆	第29页
三、 鹿兆鹏、白灵新思想的觉醒	第29-30页
四、 堕落的掌门人的背叛	第30-31页
第三章 白鹿原上的众生及其文化心理结构	第31-46页
第一节 白嘉轩：传统文化的践行者	第31-36页
第二节 黑娃：从叛逆到皈依	第36-39页
第三节 小娥：人性本能的抗争者	第39-42页
第四节 兆鹏媳妇：扭曲的忠贞	第42-46页
余论	第46-49页
参考文献	第49-51页
后记	第51页