| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 导论 | 第10-20页 |
| 第一节 研究对象与研究思路 | 第10-14页 |
| 第二节 列斐伏尔的空间理论在西方的沉浮 | 第14-17页 |
| 第三节 列斐伏尔的空间理论在汉语学界的旅行 | 第17-18页 |
| 第四节 本论文的主要内容 | 第18-20页 |
| 第一章 列斐伏尔空间生产理论的前提：马克思主义的辩证唯物论 | 第20-31页 |
| 第一节 辩证唯物论的方法论启示 | 第21-24页 |
| 第二节 反对学科分工 | 第24-26页 |
| 第三节 “完整的人”与审美活动 | 第26-31页 |
| 第二章 列斐伏尔日常生活批判理论与现代性的社会空间 | 第31-40页 |
| 第一节 何为“日常生活”? | 第31-34页 |
| 第二节 节庆作为日常生活的乌托邦想象 | 第34-37页 |
| 第三节 日常生活中的社会空间与时间 | 第37-40页 |
| 第三章 左翼文化与列斐伏尔理论中的空间化转向 | 第40-54页 |
| 第一节 游戏、漂移与统一的都市主义：情境主义国际与列斐伏尔的共同关切 | 第40-44页 |
| 第二节 城市的权利 | 第44-52页 |
| 第三节 都市革命 | 第52-54页 |
| 第四章 列斐伏尔“空间的生产”理论 | 第54-81页 |
| 第一节 “空间”的三重体 | 第54-58页 |
| 第二节 从绝对到抽象：古希腊至资本主义的空间形式变化 | 第58-64页 |
| 第三节 空间的美学表征 | 第64-81页 |
| 第五章 真理与身体：尼采对列斐伏尔空间理论的影响 | 第81-90页 |
| 第一节 反逻各斯的真理观 | 第81-84页 |
| 第二节 以身体为起点的空间建构 | 第84-87页 |
| 第三节 革命与颠覆的空间审美诉求 | 第87-90页 |
| 第六章 空间的解放——差异性空间与感性回归 | 第90-107页 |
| 第一节 从矛盾空间到差异性空间的辩证运动 | 第90-95页 |
| 第二节 艺术——对差异的感性回归 | 第95-100页 |
| 第三节 异托邦与差异性空间 | 第100-107页 |
| 第七章 未来空间的展望与文学批评的可能 | 第107-131页 |
| 第一节 杰姆逊的“认知图绘”与后现代的文学再现 | 第107-112页 |
| 第二节 爱德华·索亚的后现代地理学与第三空间 | 第112-119页 |
| 第三节 大卫·哈维：生态批评的伦理基础 | 第119-131页 |
| 结语 | 第131-134页 |
| 参考文献 | 第134-141页 |
| 后记 | 第141-144页 |
