规范性问题的情感之维--基于休谟伦理学的一种辩护
| 中文摘要 | 第8-10页 |
| ABSTRACT | 第10-12页 |
| 导言 | 第13-17页 |
| 一、选题意义 | 第13-14页 |
| 二、文献综述 | 第14-17页 |
| 第一章 对休谟伦理学的理性主义解读 | 第17-25页 |
| 第一节 理性与道德感 | 第17-20页 |
| (一) 效用原则 | 第17-18页 |
| (二) 旁观者视角 | 第18-20页 |
| 第二节 理性与正义法则 | 第20-25页 |
| (一) 人为德性与自然德性 | 第21-23页 |
| (二) 正义作为理性契约 | 第23-25页 |
| 第二章 情感主义立场的确证 | 第25-33页 |
| 第一节 对理性功能的界定 | 第25-28页 |
| (一) 无驱动性的理性 | 第26页 |
| (二) 理性的间接作用 | 第26-28页 |
| 第二节 作为情感的道德评价 | 第28-33页 |
| (一) 事实、价值二分与情感主义立场 | 第28-30页 |
| (二) 道德评价即道德感 | 第30-31页 |
| (三) 同情作为道德区分的来源 | 第31-33页 |
| 第三章 情感的驱动性与规范性的证成 | 第33-41页 |
| 第一节 道德感的真正来源：同情公益 | 第33-36页 |
| (一) 对公益的同情及其共通性 | 第33-35页 |
| (二) 对旁观者视角的质疑 | 第35-36页 |
| 第二节 正义法则的原始动机和约束力来源 | 第36-39页 |
| (一) 自利作为原始动机和约束力 | 第36-38页 |
| (二) 正义感来自对公益的同情 | 第38-39页 |
| 第三节 有待探讨的问题：关于公益的共识来源 | 第39-41页 |
| 第四章 情感的共通性与规范性的证成 | 第41-50页 |
| 第一节 情感沟通与道德感 | 第41-43页 |
| 第二节 作为习俗的正义 | 第43-46页 |
| (一) 经验习俗而非理性契约 | 第43-45页 |
| (二) 情感协调而来的共感 | 第45-46页 |
| 第三节 习惯、理性与因果关系 | 第46-49页 |
| (一) 因果关系来自习惯 | 第46-47页 |
| (二) 无规范性的理性 | 第47-49页 |
| 第四节 结论：同情、共感与规则 | 第49-50页 |
| 参考文献 | 第50-54页 |
| 一、英文部分 | 第50-51页 |
| 二、中文部分 | 第51-54页 |
| 致谢 | 第54-56页 |
| 附件 | 第56页 |
