| 中文摘要 | 第1-4页 |
| 英文摘要 | 第4-8页 |
| 1 绪论 | 第8-13页 |
| ·课题研究背景及意义 | 第8-9页 |
| ·国内外研究现状 | 第9-11页 |
| ·本文主要研究方法 | 第11-12页 |
| ·本文主要研究内容 | 第12页 |
| ·本文主要的创新点 | 第12-13页 |
| 2 民间信仰概说 | 第13-18页 |
| ·什么是民间信仰 | 第13-14页 |
| ·“巫术思维”是民间信仰的思维基础 | 第14-16页 |
| ·泰勒“万物有灵论” | 第14-15页 |
| ·路先·列维-布留尔“原始思维” | 第15页 |
| ·J.G.弗雷泽《金枝》 | 第15-16页 |
| ·中国的民间信仰 | 第16-18页 |
| 3 郭璞生活的时代背景 | 第18-26页 |
| ·战乱频仍，阶级、民族矛盾交织 | 第18-20页 |
| ·儒学一尊体系的崩溃，思想文化呈现多元发展的局面 | 第20-24页 |
| ·玄学大炽 | 第21-23页 |
| ·佛法繁盛 | 第23页 |
| ·道教勃兴 | 第23-24页 |
| ·苦难的时代，需求精神信仰的依托 | 第24-26页 |
| 4 对郭璞及其作品的透视 | 第26-31页 |
| ·概述 | 第26-27页 |
| ·“游仙诗”，通过“游仙”民间文学意象表达精神解脱的诉求 | 第27-29页 |
| ·对《山海经》的注释，托古言今，寻求灵魂的慰藉 | 第29-31页 |
| 5 郭璞生活中的民间信仰活动 | 第31-37页 |
| ·占卜术 | 第32-33页 |
| ·堪舆术（风水学） | 第33-35页 |
| ·祈福禳灾的法术 | 第35-37页 |
| 6 结语 | 第37-39页 |
| 致谢 | 第39-40页 |
| 参考文献 | 第40-44页 |
| 附录 | 第44页 |
| A. 作者在攻读学位期间发表的论文目录 | 第44页 |
| B. 作者在攻读学位期间取得的科研成果目录 | 第44页 |