| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| 导论 | 第9-17页 |
| 一、选题的背景与意义 | 第9-11页 |
| 二、国内外研究现状 | 第11-14页 |
| (一) 国内研究现状 | 第11-14页 |
| 三、研究思路、方法和主要创新 | 第14-17页 |
| (一) 研究思路 | 第14-15页 |
| (二) 研究方法 | 第15页 |
| (三) 主要创新 | 第15-17页 |
| 第一章 穆斯林兄弟会的生存危机与胡代比的上台 | 第17-31页 |
| 第一节 过渡时期的穆兄会 | 第18-23页 |
| 一.穆兄会的诞生 | 第18-20页 |
| 二.穆兄会的生存危机 | 第20-23页 |
| 第二节 临危受命：胡代比继任为穆兄会总训导师 | 第23-31页 |
| 一.穆兄会内部的权力斗争 | 第23-24页 |
| 二.期望与责任：胡代比的上台 | 第24-28页 |
| 三.全新起航：胡代比领导下穆兄会政策的转变 | 第28-31页 |
| 第二章 胡代比领导下穆兄会的曲折发展 | 第31-41页 |
| 第一节 胡代比与纳赛尔政权的政治博弈 | 第31-35页 |
| 一.并肩作战——最初的美好 | 第31-33页 |
| 二.朋友到敌人的转化——穆兄会与自由军官组织的合作与冲突 | 第33-35页 |
| 第二节 纳赛尔铁拳统治下的穆兄会 | 第35-38页 |
| 第三节 胡代比领导下穆兄会的全面复兴 | 第38-41页 |
| 一.最初的复兴 | 第38-39页 |
| 二.穆兄会的全面复兴 | 第39-41页 |
| 第三章 胡代比的宗教政治思想体系 | 第41-60页 |
| 第一节 胡代比对伊斯兰激进思想的驳斥 | 第41-50页 |
| 一.关于信仰的讨论 | 第41-45页 |
| (1) 信仰告白 | 第42-44页 |
| (2) 信仰的阶段性 | 第44-45页 |
| 二. 库弗尔观 | 第45-47页 |
| 三. 犯罪与塔克菲尔 | 第47-50页 |
| 第二节 胡代比的世俗原教旨主义世界观 | 第50-55页 |
| 一. 伊斯兰国家的宗教神学理论 | 第50-52页 |
| (1) 关于沙丽亚法的阐述 | 第50-51页 |
| (2) 关于伊斯兰政体的宗教体系 | 第51-52页 |
| 二. 伊斯兰国家政治体系的论述 | 第52-55页 |
| (1) 哈里发的选举问题 | 第53-54页 |
| (2) 伊斯兰统治的共同职责 | 第54-55页 |
| 第三节 埃及政治反对派——穆斯林兄弟会的宗教政治观点 | 第55-60页 |
| 一. 统治者的合法性问题 | 第55-57页 |
| 二. 关于伊斯兰国家的构建 | 第57-58页 |
| 三. 穆兄会的斗争方式 | 第58-60页 |
| 第四章 胡代比温和主义思想体系的影响 | 第60-66页 |
| 第一节 胡代比思想的评价 | 第60-64页 |
| 第二节 胡代比的思想对穆兄会训导师的影响 | 第64-66页 |
| 结论 | 第66-67页 |
| 参考文献 | 第67-71页 |
| 攻读硕士学位期间科研成果 | 第71-72页 |
| 后记 | 第72页 |