安人宁国 善始慎终--魏征以人为本的法哲学思想初探
| 内容摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 引言 | 第8-10页 |
| 一、魏征以人为本的法哲学思想之思想根源与现实基础 | 第10-19页 |
| （一）以先秦儒学思想为主的思想根源 | 第10-15页 |
| 1.孟子的“仁政”学说 | 第11页 |
| 2.荀子“以礼乐节之”的礼法一体论 | 第11-13页 |
| 3.刘颂“以信为教”“绳以信法”的法律运行观 | 第13-15页 |
| （二）隋唐之际社会动荡造就的现实基础 | 第15-19页 |
| 1.隋末混战与隋炀帝暴政的启示 | 第16-18页 |
| 2.君臣共同望治的决心与实践 | 第18-19页 |
| 二、魏征以人为本的法哲学思想之内涵 | 第19-36页 |
| （一）“为理之有刑罚，执御之有鞭策”的法律本体论 | 第19-22页 |
| 1.法的本质：“执御之鞭策” | 第19-20页 |
| 2.法的作用：“劝善而惩恶” | 第20页 |
| 3.法的目的：“致化” | 第20-22页 |
| （二）“法有定科，人无执论”的法律价值论 | 第22-25页 |
| 1.“法无定科”，“此乃背公平之道” | 第23-24页 |
| 2.导致不公平的原因 | 第24-25页 |
| （三）“设法天下与共”，以诚信为本的法律运行观 | 第25-36页 |
| 1.“因时设教”、“静以安人”的立法观 | 第25-27页 |
| 2.“天之所辅者仁，人之所助者信”的执法观 | 第27-29页 |
| 3.“疑则从轻者”的刑事司法观 | 第29-31页 |
| 4.“善始克终”的君主守法观 | 第31-36页 |
| 三、魏征以人为本的法哲学思想之特征与影响 | 第36-42页 |
| （一）魏征以人为本的法哲学思想的主要特征 | 第36-38页 |
| 1.强烈的现实性 | 第36-37页 |
| 2.深刻的反思性 | 第37-38页 |
| 3.鲜明的实效性 | 第38页 |
| （二）魏征以人为本的法哲学思想之历史影响 | 第38-42页 |
| 1.促进贞观本朝的法制建设 | 第38-39页 |
| 2.丰富了儒家法律思想 | 第39-40页 |
| 3.“任人”与“任法”相统一的治理模式之范例 | 第40-42页 |
| 结语 | 第42-44页 |
| 余论 | 第44-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 后记 | 第48页 |
