| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 目录 | 第8-11页 |
| 图目录 | 第11-12页 |
| 表目录 | 第12-13页 |
| 第一章 绪论 | 第13-24页 |
| 第一节 研究缘起、目的及意义 | 第13-14页 |
| 一、 研究缘起 | 第13页 |
| 二、 研究目的及意义 | 第13-14页 |
| 第二节 国内外研究述评 | 第14-22页 |
| 一、 典型人物报道 | 第14-17页 |
| 二、 新媒体事件 | 第17-20页 |
| 三、 网络公民社会(e-civil society) | 第20-21页 |
| 四、 媒介生态理论 | 第21-22页 |
| 第三节 个案选择——研究对象的确立 | 第22-23页 |
| 第四节 本文主要研究问题与研究方法 | 第23-24页 |
| 一、 主要研究问题 | 第23页 |
| 二、 主要研究方法 | 第23-24页 |
| 第二章 民间叙事：“最美妈妈”的网络建构 | 第24-49页 |
| 第一节 “最美妈妈”的诞生：新媒体推动 | 第24-31页 |
| 一、 事件曝光：传统媒体微博寻找目击者 | 第24-30页 |
| 二、 “最美妈妈”：网友加冕 | 第30-31页 |
| 第二节 “最美妈妈”——民间的认同与诉求 | 第31-43页 |
| 一、 文本的选取 | 第31-32页 |
| 二、 网络议程设置分析 | 第32-39页 |
| 三、 网络舆论场：情感的激荡与理性的思考 | 第39-43页 |
| 第三节 热门话题的网民讨论 | 第43-46页 |
| 一、 吴菊萍该不该救妞妞? | 第44页 |
| 二、 吴菊萍该不该受到如此多的嘉奖? | 第44-45页 |
| 三、 吴菊萍该不该接受奖金? | 第45-46页 |
| 第四节 网友建构最美妈妈的诉求与立场 | 第46-49页 |
| 一、 自我身份认同的需要 | 第46-47页 |
| 二、 替代性满足的需要 | 第47页 |
| 三、 自我完善的需要 | 第47-49页 |
| 第三章 官方话语：“最美妈妈”的主流媒体建构 | 第49-69页 |
| 第一节 “最美妈妈”影响力扩大：传统主流媒体的介入 | 第49-50页 |
| 第二节 传统主流媒体的典型人物报道框架分析 | 第50-60页 |
| 一、 样本的选取 | 第50页 |
| 二、 类目建构与定义 | 第50-51页 |
| 三、 新闻报道的内容分析 | 第51-58页 |
| 四、 小结 | 第58-60页 |
| 第三节 传统主流媒体议程对网络议程的引用分析 | 第60-69页 |
| 一、 引用的主体 | 第60-63页 |
| 二、 引用的内容 | 第63-66页 |
| 三、 引用的方式 | 第66-67页 |
| 四、 小结 | 第67-69页 |
| 第四章 “最美人物”的建构：官方话语与民间话语的协商 | 第69-74页 |
| 第一节 协商的前提：社会转型背景下共同的诉求 | 第69-71页 |
| 一、 “最美妈妈”的时代价值 | 第69页 |
| 二、 对传统伦理道德的文化认同 | 第69-70页 |
| 三、 网友观点的多元化 | 第70页 |
| 四、 官方与民间价值观的共鸣 | 第70-71页 |
| 第二节 协商的过程：媒体循环 | 第71-74页 |
| 一、 公民意识的觉醒与公民参与：新媒体赋权 | 第71-72页 |
| 二、 传统主流媒体主导话语权 | 第72页 |
| 三、 新媒体与传统媒体的议程互动 | 第72-74页 |
| 结语 | 第74-76页 |
| 参考文献 | 第76-80页 |
| 致谢 | 第80-81页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第81页 |
