| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| 第一章 导论 | 第9-14页 |
| ·研究背景 | 第9页 |
| ·中国禅学及其精神 | 第9-11页 |
| ·中国禅学的研究 | 第9-11页 |
| ·中国禅学的精神 | 第11页 |
| ·中国禅学与心理健康关系的研究综述 | 第11-13页 |
| ·中国禅学与心理健康关系的研究现状 | 第11-12页 |
| ·中国禅学与心理健康关系的研究不足 | 第12-13页 |
| ·研究方法及意义 | 第13-14页 |
| ·研究思路与方法 | 第13页 |
| ·研究意义 | 第13-14页 |
| 第二章 中国禅学的心身一体健康观 | 第14-16页 |
| ·五蕴缘起的心身一体观 | 第14页 |
| ·禅学中蕴含的现代医学模式 | 第14-16页 |
| 第三章 中国禅学的心理健康标准探析(十六字诀) | 第16-22页 |
| ·禅学的心理健康标准之知己知彼 | 第16-17页 |
| ·自性本觉与知己知彼 | 第16-17页 |
| ·识心见性与知己 | 第17页 |
| ·缘起性空与知彼 | 第17页 |
| ·禅学的心理健康标准之反应适当(顺其自然) | 第17-18页 |
| ·自然精神与反应适当 | 第17-18页 |
| ·八正道与反应适当 | 第18页 |
| ·五戒十善思想与反应适当 | 第18页 |
| ·禅学的心理健康标准之悦纳进取 | 第18-19页 |
| ·不二法门与悦纳 | 第18页 |
| ·忍辱度与悦纳 | 第18-19页 |
| ·精进度与进取 | 第19页 |
| ·禅学的心理健康标准之真实和谐 | 第19-22页 |
| ·本来面目与真实 | 第20页 |
| ·平常心即道与真实 | 第20页 |
| ·圆融精神与和谐 | 第20-21页 |
| ·四摄六和敬思想与和谐 | 第21-22页 |
| 第四章 中国禅学的心理治疗思想探析 | 第22-28页 |
| ·禅学的本心论与禅学的人性观(先验至善论) | 第22-23页 |
| ·自性清净与先验至善论 | 第22-23页 |
| ·本性自足与自性自度 | 第23页 |
| ·禅学的迷失论与禅学的心理病理观 | 第23-24页 |
| ·认知与思维方式方面：无明与执著(住相) | 第23页 |
| ·情绪情感方面：贪嗔痴(烦恼) | 第23-24页 |
| ·意志行为方面：业力 | 第24页 |
| ·禅学的开悟论与禅学的治疗观 | 第24-26页 |
| ·明心见性 | 第24-25页 |
| ·修身养性 | 第25-26页 |
| ·禅学的境界论与禅学的理想健康状态(本来面目、涅槃之境) | 第26-28页 |
| ·禅悟的最高境界 | 第26页 |
| ·禅学的理想健康状态 | 第26-28页 |
| 第五章 中国禅学的理想健康人格及其塑造 | 第28-30页 |
| ·禅学的理想健康人格探析 | 第28-29页 |
| ·禅学的理想人格理念 | 第28页 |
| ·禅学的理想人格类型 | 第28页 |
| ·禅学的理想人格特征 | 第28-29页 |
| ·禅学中人格完善的两条途径 | 第29-30页 |
| ·知见与人格完善 | 第29页 |
| ·外缘(世间、根、尘)与人格完善 | 第29-30页 |
| 第六章 中国禅学的心理健康思想的现实价值 | 第30-34页 |
| ·中国禅学对现代人心身健康的作用 | 第30页 |
| ·中国禅学的心理健康观对现代人的启示 | 第30-34页 |
| ·心身不二——禅学的养生观 | 第30页 |
| ·烦恼即菩提——禅学的挫折观 | 第30-31页 |
| ·能所俱泯——禅学的心理保健观 | 第31页 |
| ·涅檗之乐——禅学的苦乐观 | 第31-32页 |
| ·自觉觉他——禅学的慈悲观 | 第32页 |
| ·不昧因果——禅学的健康因果观 | 第32页 |
| ·随缘任运——禅学的因缘观 | 第32-33页 |
| ·无生无灭——禅学的生死观 | 第33-34页 |
| 研究创新及不足 | 第34-35页 |
| 结语 | 第35-36页 |
| 注释 | 第36-37页 |
| 参考文献 | 第37-42页 |
| 致谢 | 第42-43页 |
| 在校期间的研究成果及发表的学术论文 | 第43页 |