宪政之德—西方近代宪政的“德性”基础
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 引言 | 第6页 |
| 一、西方古代“德性”内涵的流变 | 第6-11页 |
| （一） 希腊时期的“德性”——善 | 第6-8页 |
| （二） 罗马时期的“德性”——自然法 | 第8-10页 |
| （三） 中世纪的上帝之“德” | 第10-11页 |
| 二、西方近代“德性”的内涵 | 第11-15页 |
| （一） 西方近代“德性”形成的历史背景 | 第11-12页 |
| （二） 西方近代的“德性”——自然权利 | 第12-15页 |
| 三、西方近代“德性”与宪政的关系 | 第15-22页 |
| （一） 西方近代“德性”与宪政关系的法理分析 | 第17-19页 |
| （二） 西方近代“德性”与宪政关系的制度分析 | 第19-22页 |
| 1、自然权利与人权 | 第19-20页 |
| 2、自然权利与分权 | 第20-21页 |
| 3、自然权利与法治 | 第21-22页 |
| 四、西方宪政之德对中国法治建设的启示 | 第22-27页 |
| （一） 中国宪政制度的现状 | 第22-24页 |
| （二） 宪政之“德”建设的途径 | 第24-27页 |
| 1、大力发展宪政文化的经济基础 | 第24-25页 |
| 2、培育宪政文化的重要推动力量 | 第25-26页 |
| 3、挖掘中国传统文化的有益成分 | 第26-27页 |
| 结语 | 第27-28页 |
| 注释 | 第28-31页 |
| 参考文献 | 第31-33页 |
| 在读期间发表论文清单 | 第33-34页 |
| 致谢 | 第34页 |
