| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-18页 |
| 一、选题目的和意义 | 第8-9页 |
| 二、相关研究概况 | 第9-15页 |
| 三、研究方法和资料来源 | 第15-18页 |
| 第一章 个案研究地点—东乌珠穆沁旗 | 第18-31页 |
| 第一节 东乌珠穆沁旗生态环境和人文环境 | 第18-23页 |
| 一、生态环境 | 第18-20页 |
| 二、历史及人文环境 | 第20-23页 |
| 第二节 东乌珠穆沁旗"那达慕"概述 | 第23-31页 |
| 一、2006年建旗50周年"那达慕"个案调查 | 第23-26页 |
| 二、敖包祭祀及"那达慕" | 第26-31页 |
| 第二章 "那达慕"与牧区民俗生活 | 第31-52页 |
| 第一节 "那达慕"的产生与敖包信仰 | 第31-36页 |
| 一、蒙古人的敖包祭祀 | 第31-34页 |
| 二、"那达慕"节日的形成及其特点 | 第34-36页 |
| 第二节 "那达慕"的核心价值符号—"男儿三艺" | 第36-46页 |
| 一、力与智的统一—搏克 | 第37-40页 |
| 二、速度和耐力的较量—赛马 | 第40-44页 |
| 三、技艺的考验—射箭 | 第44-46页 |
| 第三节 "那达慕"与牧区文化的构建 | 第46-52页 |
| 一、人与人的和谐 | 第47-49页 |
| 二、人与自然的和谐 | 第49-52页 |
| 第三章 现代语境下牧区"那达慕"的传承 | 第52-64页 |
| 第一节 那达慕三项竞技的传承 | 第52-60页 |
| 一、搏克手的职业化 | 第52-54页 |
| 二、马文化的传承 | 第54-58页 |
| 三、射箭的复苏 | 第58-60页 |
| 第二节 仪式的传承 | 第60-64页 |
| 一、祭祀仪式的传承 | 第60-62页 |
| 二、其他仪式的传承 | 第62-64页 |
| 第四章 牧区"那达慕"的保护 | 第64-72页 |
| 第一节 "那达慕"保护存在的危机 | 第64-67页 |
| 一、文化生态的危机 | 第65-66页 |
| 二、旅游经济的冲击 | 第66-67页 |
| 第二节 "那达慕"保护的对策 | 第67-72页 |
| 一、对传承主体的保护 | 第68-69页 |
| 二、对"那达慕"节日本身的保护 | 第69-72页 |
| 参考文献 | 第72-75页 |
| 附录一:田野考察图片 | 第75-79页 |
| 附录二:马产业调查报告 | 第79-86页 |
| 附录三:东乌珠穆沁旗著名搏克手巴雅尔巴特尔访谈记录 | 第86-88页 |
| 附录四:西乌珠穆沁王爷敖包祭祀仪式主持喇嘛之一瑟德瓦访谈记录 | 第88-91页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第91-92页 |
| 后记 | 第92-94页 |