宗教社会学视野中的门宦研究--以北庄门宦为个案
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 第一章 问题的缘起 | 第9-12页 |
| 一、研究背景 | 第9页 |
| 二、问题的提出 | 第9-10页 |
| 三、研究目的和意义 | 第10-11页 |
| 四、研究方法 | 第11-12页 |
| 第二章 文献综述 | 第12-16页 |
| 一、基础研究 | 第12-15页 |
| 二、国外研究 | 第15-16页 |
| 三、专门研究 | 第16页 |
| 第三章 国外苏菲组织的形成和发展概况 | 第16-22页 |
| 一、苏菲派的形成和初期阶段 | 第16-18页 |
| 二、苏菲教团的形成和发展 | 第18-19页 |
| 三、苏菲派的教义思想和功修仪式 | 第19-22页 |
| 第四章、"门宦"释义与北庄门宦概况 | 第22-28页 |
| 一、"门宦"之"门" | 第22-24页 |
| 二、"门宦"之"宦" | 第24页 |
| 三、"门宦"定义 | 第24-26页 |
| 四、北庄门宦概况 | 第26-28页 |
| 第五章、门宦教权体制的形成 | 第28-34页 |
| 一、苏菲导师产生的理论根源 | 第29-30页 |
| 二、苏菲导师产生的社会根源 | 第30页 |
| 三、从苏菲导师向门宦制度的演变 | 第30-34页 |
| 第六章、门宦教权体制结构及其运营 | 第34-50页 |
| 一、门宦教权体制的结构 | 第34-37页 |
| 二、变迁后的门宦教权体制结构 | 第37-40页 |
| 三、门宦教权体制的运营 | 第40-50页 |
| 第七章、门宦制度的社会功能 | 第50-63页 |
| 一、门宦的社会功能 | 第50-59页 |
| 二、西北某县T清真寺的分寺事件 | 第59-61页 |
| 三、西北某县T清真寺分寺事件引发的思考 | 第61-63页 |
| 第八章、结语 | 第63-65页 |
| 一、本研究的基本结论 | 第63-65页 |
| 参考文献 | 第65-70页 |
| 附录一、访谈对象编码表 | 第70-72页 |
| 附录二、在学期间的学术成果 | 第72-73页 |
| 附录三、在学期间参与的项目 | 第73-74页 |
| 致谢 | 第74-75页 |
