| 中文摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-6页 |
| 引言 | 第6-8页 |
| 第一章 马克思早年的法哲学观和“苦恼的疑问” | 第8-15页 |
| 第一节 马克思早年的“新理性批判主义”法哲学观 | 第8-10页 |
| 第二节 法是事物的本质之理性实现 | 第10-12页 |
| 第三节“苦恼的疑问”与法的形而上学观的动摇 | 第12-14页 |
| 本章小结 | 第14-15页 |
| 第二章 马克思对法的形而上学一般哲学批判 | 第15-25页 |
| 第一节 马克思对黑格尔法哲学的批判 | 第15-18页 |
| 一、市民社会决定国家和法 | 第15-16页 |
| 二、马克思对黑尔格泛神论的神秘主义的批判 | 第16页 |
| 三、私有财产是法和国家的全部内容 | 第16-17页 |
| 四、法的矛盾根源于“市民社会自身矛盾” | 第17-18页 |
| 第二节 “人权无非是市民社会成员的权利” | 第18-22页 |
| 一、政治权利问题应归结为它的世俗基础 | 第19页 |
| 二、马克思批判了“政治解放”的限度 | 第19-21页 |
| 三、马克思批判了政治解放而确立的所谓“人权” | 第21-22页 |
| 第三节 无产阶级是克服人权和公民权对立状态的体现者 | 第22-23页 |
| 本章小结 | 第23-25页 |
| 第三章 马克思对法的形而上学批判的深化 | 第25-32页 |
| 第一节 马克思批判了建立在私有财产之上的现代法权 | 第25-28页 |
| 一、从异化劳动揭示了私有财产的本质 | 第25-27页 |
| 二、法受生产的普遍规律的支配 | 第27页 |
| 三、马克思从共产主义的立足点阐明了现代法权的辨证意义 | 第27-28页 |
| 第二节 法权的基础在“尘世的粗糙的物质生产中” | 第28-29页 |
| 第三节 马克思对“普遍人权”和“天赋人权”的批判 | 第29-31页 |
| 本章小结 | 第31-32页 |
| 第四章 马克思对法的形而上学的彻底颠覆与唯物史观的创立 | 第32-44页 |
| 第一节 “感性活动”基础上的社会存在理论 | 第32-33页 |
| 第二节 法的现实基础：生产方式、交往形式或市民社会 | 第33-35页 |
| 第三节 “法没有自己的历史”：法或权利的起源 | 第35-37页 |
| 第四节 法的形而上学的秘密 | 第37-39页 |
| 一、近代法的形而上学形成的现实基础 | 第38页 |
| 二、近代法的形而上学形成的阶级基础 | 第38页 |
| 三、近代法的形而上学的全部基础 | 第38-39页 |
| 第五节 共产主义与法的消亡 | 第39-42页 |
| 本章小结 | 第42-44页 |
| 结语 | 第44-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 致谢 | 第48-49页 |
