| 中文摘要 | 第1-9页 |
| ABSTRACT | 第9-11页 |
| 绪论 | 第11-14页 |
| 第一章 东方朔的生平 | 第14-27页 |
| 第一节 生卒 | 第14-17页 |
| 一、生年 | 第14-15页 |
| 二、卒年 | 第15-17页 |
| 第二节 里籍 | 第17-21页 |
| 一、厌次沿革 | 第17-18页 |
| 二、文献及文物佐证 | 第18-21页 |
| 第三节 东方朔一生的活动轨迹 | 第21-27页 |
| 一、家乡求学 | 第21-23页 |
| 二、积极入仕 | 第23-25页 |
| 三、大隐于朝 | 第25-27页 |
| 第二章 东方朔之奇 | 第27-38页 |
| 第一节 姓氏之奇 | 第27-28页 |
| 一、“张”姓传说和“金”姓传说 | 第27页 |
| 二、“东方”姓传说 | 第27-28页 |
| 第二节 文章之奇——东方朔代表作品的思想艺术成就 | 第28-32页 |
| 第三节 言行之奇——世俗的反叛者 | 第32-34页 |
| 一、对世俗婚姻伦理的反叛 | 第32页 |
| 二、独特的处世术 | 第32-34页 |
| 第四节 技能之奇——善于占卜射覆 | 第34-38页 |
| 第三章 从东方朔之“狂”透视中国古代文人情怀——兼论祢衡 | 第38-51页 |
| 第一节 旷世之狂 | 第38-40页 |
| 第二节 狂之缘由 | 第40-49页 |
| 一、恃才而狂 | 第40-43页 |
| 二、失意而狂 | 第43-44页 |
| 三、“恶魔”意识，以狂抗权，以狂自卫 | 第44-48页 |
| 四、社会悲剧——呐喊的羔羊 | 第48-49页 |
| 第三节 狂——中国古代文人不变的情怀 | 第49-51页 |
| 第四章 东方朔的社会历史角色定位——辅国之才还是准滑稽优伶 | 第51-64页 |
| 第一节 东方朔在正史中的真实风貌 | 第51-59页 |
| 一、直言切谏 | 第52-55页 |
| 二、应谐似优，不穷似智 | 第55-56页 |
| 三、辅国之臣抑或倡优弄臣 | 第56-59页 |
| 第二节 曼倩诗文话曼倩——东方朔诗文自我形象的凸显 | 第59-64页 |
| 一、粉墨登场 | 第59-60页 |
| 二、避世朝堂 | 第60-61页 |
| 三、胸怀家国 | 第61-62页 |
| 四、一世悲哀 | 第62-64页 |
| 第五章 小说、戏剧及影视作品对东方朔形象的演绎 | 第64-73页 |
| 第一节 古代小说、戏剧中东方朔的流变 | 第64-68页 |
| 一、登台亮相 | 第64-66页 |
| 二、从虚构走向再虚构，从凡间奇人走向仙界高人 | 第66-68页 |
| 第二节 跃动于荧屏的亮丽形象——以《东方朔》和《大汉天子》为例解析 | 第68-70页 |
| 第三节 东方朔仙化探因 | 第70-73页 |
| 一、汉代神仙方术的盛行及统治者的热衷 | 第70-71页 |
| 二、小说戏剧文体的需要及道教宣传教义的需要 | 第71页 |
| 三、东方朔飘逸的个性及善于射覆隐语的专长 | 第71-73页 |
| 第六章 不朽的东方朔 | 第73-78页 |
| 第一节 东方朔对后世的影响 | 第73-75页 |
| 第二节 东方朔文化产业效应 | 第75-78页 |
| 一、必要性 | 第75-76页 |
| 二、优势与不足 | 第76页 |
| 三、发展思路 | 第76-78页 |
| 结语 | 第78-79页 |
| 注释 | 第79-91页 |
| 参考文献 | 第91-96页 |
| 致谢 | 第96-97页 |
| 攻读学位期间发表的论文 | 第97页 |
