论刘小枫早期美学思考与转向--从《诗化哲学》到《拯救与逍遥》
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-6页 |
| 目录 | 第6-7页 |
| 导论 | 第7-9页 |
| 第一章 刘小枫美学思想的产生背景 | 第9-14页 |
| 一、中国近代社会以来的审美主义传统的影响 | 第9-10页 |
| 二、建国之后两次“美学热”的影响 | 第10-12页 |
| 三、刘小枫个人哲学美学背景 | 第12-14页 |
| 第二章 《诗化哲学》的美学思考 | 第14-26页 |
| 一、为什么美学要关注个体生命的归依 | 第14-16页 |
| 二、美学能否解决个体生命的归依 | 第16-26页 |
| 1、德国哲学美学对个体生命归依的问题追索 | 第16-23页 |
| (1) 德国早期浪漫派 | 第16-20页 |
| (2) 德国新浪漫派 | 第20-23页 |
| 2、中国传统美学何以解决个体生命归依的问题 | 第23-26页 |
| 第三章 《拯救与逍遥》的美学转向 | 第26-32页 |
| 一、对中国儒道释思想作为个体生命归依的质疑 | 第26-30页 |
| 1、儒家的“伪价值”:思无所依 | 第26-28页 |
| 2、道家的“非价值”:凉心冷意 | 第28-29页 |
| 3、释家的“反价值”:无情无性 | 第29-30页 |
| 二、对西方现代虚无主义的批判 | 第30-32页 |
| 第四章 刘小枫早期审美思考与转向的意义和启示 | 第32-38页 |
| 一、走出中西文化二元景观 | 第32-35页 |
| 1、是古今之争还是中西之争? | 第32-33页 |
| 2、走出中西文化优越论 | 第33-35页 |
| 二、中国当代美学发展的问题和困境 | 第35-38页 |
| 1、摆脱政治话语的审美超越 | 第35-36页 |
| 2、拒斥虚无主义的价值坚守 | 第36-38页 |
| 结语 | 第38-39页 |
| 参考资料 | 第39-42页 |
| 致谢 | 第42-43页 |
| 攻读硕士学位期间主要的研究成果 | 第43页 |
