| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 前言 | 第8-17页 |
| 一、关于大学伦理精神的知识谱系学考察 | 第8-10页 |
| 二、大学的伦理精神 | 第10-13页 |
| 三、社会学与伦理学的研究方法: 大学伦理精神的普遍性与特殊性 | 第13-14页 |
| 四、蔡元培与中国现代大学 | 第14-15页 |
| 五、研究的思路、重点与框架 | 第15-17页 |
| 第一章 大学的伦理精神与蔡元培大学理想范型 | 第17-36页 |
| 第一节 先建一国而后一世界:蔡元培教育救国论的逻辑起点 | 第18-23页 |
| 一、“理想之世界”:世界主义的宽广伦理视域 | 第18-19页 |
| 二、有“爱国之心”始有昌隆之“理想之国” | 第19-20页 |
| 三、爱“理想之国”:爱国的理性精神 | 第20-22页 |
| 四、培养理想的公民:以教育救国 | 第22-23页 |
| 第二节 理想的大学:大学边界的伦理学划分 | 第23-36页 |
| 一、人本伦理精神:健全人格培养与大学的目的 | 第24-28页 |
| 二、宽容、开放:学术自由与大学理念的核心 | 第28-31页 |
| 三、超越当下性:高深学问与大学的地位 | 第31-32页 |
| 四、大学的批判性与教育独立 | 第32-36页 |
| 第二章 大学伦理精神的制度定在与蔡元培大学制度的构建 | 第36-47页 |
| 第一节 囊括大典、网络众家:用人之制 | 第36-38页 |
| 第二节 教授治校:大学的主体与分权制衡之制 | 第38-40页 |
| 第三节、大学区制:教育独立之制 | 第40-42页 |
| 第四节、从研究所到中央研究院:学术中心之制 | 第42-43页 |
| 第五节、平民学校、男女同校:教育平等之制 | 第43-47页 |
| 第三章 “和而不同”的伦理方法与现代性视域中的中国大学 | 第47-60页 |
| 第一节 现代文明演进中的中国大学:西方文化与蔡元培教育思想 | 第47-55页 |
| 一、德国大学理念的影响 | 第48-52页 |
| 二、法国教育制度的启发 | 第52-55页 |
| 第二节 “和而不同”的伦理方法与文化的个性和大学的品格 | 第55-60页 |
| 一、“和而不同”的文化包容意识 | 第55-56页 |
| 二、尚“中和”的和谐观 | 第56-59页 |
| 三、文化的个性与大学的品格 | 第59-60页 |
| 第四章 蔡元培大学教育思想的当代意义 | 第60-81页 |
| 第一节 蔡元培角色的多样性对大学制度理性的启示 | 第60-61页 |
| 第二节 西方伦理精神与中国传统文化的接榫 | 第61-68页 |
| 一、五育并举与健全人格养成 | 第61-62页 |
| 二、自由、平等、博爱:一切道德之根源 | 第62-64页 |
| 三、西方伦理精神与中国传统文化的接榫 | 第64-66页 |
| 四、五育教育思想所蕴含的伦理精神 | 第66-68页 |
| 第三节 作为大学主体的知识分子精神气质与大学伦理精神 | 第68-73页 |
| 一、知识分子的精神特质 | 第68-69页 |
| 二、知识分子精神与大学精神的契合 | 第69-73页 |
| 第四节 教育独立与“经营大学” | 第73-77页 |
| 一、作为现代公共领域的大学 | 第73-74页 |
| 二、市场配置的合理性与大学的独立、自由发展 | 第74-75页 |
| 三 “经营大学”何以可能 | 第75-76页 |
| 四 “教育市场化”合理性限度 | 第76-77页 |
| 第五节 校长蔡元培与“校长职业化” | 第77-81页 |
| 一、教育家治校与校长治校 | 第77页 |
| 二、中国大学校长与教育家标准 | 第77-78页 |
| 三、教育家治校何以实现 | 第78-81页 |
| 参考文献 | 第81-86页 |
| 结语 | 第86-87页 |
