湘西地区新闻信息传播形态的衍变
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract(英文摘要) | 第4-6页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 引言 | 第8页 |
| 第一章 人类新闻信息传播概述 | 第8-12页 |
| 第一节 新闻信息传播形态衍变的一般过程 | 第8-9页 |
| 第二节 湘西地区新闻信息传播的环境 | 第9-12页 |
| 一、湘西地区概况 | 第9-10页 |
| 二、湘西地区新闻信息传播概述 | 第10-12页 |
| 第二章 非语言符号传播形态 | 第12-19页 |
| 第一节 服饰：“无字史书”——苗族服饰 | 第12-14页 |
| 一、苗族服饰的特色 | 第12-13页 |
| 二、苗族服饰的功能 | 第13-14页 |
| 第二节 舞蹈：土家族历史的活化石——毛古斯舞 | 第14-17页 |
| 一、毛古斯舞的表演形式 | 第15-16页 |
| 二、毛古斯舞的主要内容 | 第16页 |
| 三、毛古斯舞的社会功能 | 第16-17页 |
| 第三节 湘西地区少数民族非语言符号传播的特点 | 第17-19页 |
| 一、符号构成的本民族性 | 第17页 |
| 二、传播功能的不完整性 | 第17页 |
| 三、信息指向的不确定性 | 第17-19页 |
| 第三章 口语传播形态 | 第19-26页 |
| 第一节 哭嫁歌——土家女性的口述史 | 第19-22页 |
| 一、哭嫁歌简介 | 第20页 |
| 二、哭嫁歌的内涵和意义 | 第20-22页 |
| 第二节 洪水神话——历史的折光映象 | 第22-25页 |
| 一、洪水神话的基本内容 | 第23页 |
| 二、洪水神话的传播形式 | 第23-24页 |
| 三、洪水神话的影响 | 第24-25页 |
| 第三节 湘西地区少数民族口语传播的特点 | 第25-26页 |
| 一、形式多样 | 第25页 |
| 二、简便快捷 | 第25页 |
| 三、群众性强 | 第25页 |
| 四、保真性差 | 第25-26页 |
| 第四章 文字传播形态 | 第26-33页 |
| 第一节 湘西地区的少数民族文字 | 第26页 |
| 第二节 湘西地区的汉语言文字信息传播 | 第26-32页 |
| 一、竹枝词——优美的土家族民间风情画卷 | 第27-30页 |
| 二、容美土司田氏文学——土家族上层社会生活风貌 | 第30-32页 |
| 第三节 湘西地区少数民族文字传播形态的特点 | 第32-33页 |
| 一、汉语的形式,少数民族的内容 | 第32页 |
| 二、少数民族文人作品具备了新闻因素 | 第32页 |
| 三、少数民族文人是最初的专业新闻发布者 | 第32-33页 |
| 第五章 湘西地区大众传播形态的萌芽和发展 | 第33-39页 |
| 第一节 少数民族节日：一种特殊的大众传播媒介 | 第33-34页 |
| 一、少数民族节日信息传播的优势 | 第33页 |
| 二、个案：湘西土家族摆手节 | 第33-34页 |
| 三、少数民族节日的传播功能 | 第34页 |
| 第二节 湘西地区大众传播形态的出现 | 第34-37页 |
| 一、报纸开始出版,大众传播媒介出现 | 第34-35页 |
| 二、其他多种大众传播形态相继出现 | 第35-36页 |
| 三、湘西地区大众传播媒介现状 | 第36-37页 |
| 第三节 发展湘西地区民族大众传播事业 | 第37-39页 |
| 一、注重传播技巧,运用喜闻乐见的形式 | 第37页 |
| 二、突出民族特色,共性与个性结合 | 第37页 |
| 三、加强新闻理论创新,指导发展传播实践 | 第37-39页 |
| 后记 | 第39-40页 |
| 参考文献 | 第40-42页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第42-43页 |
| 作者声明 | 第43页 |
