希伯来宗教的“圣约”观念:神学—社会学的进路
导言 | 第1-9页 |
第一章 研究的回顾与展望 | 第9-14页 |
第一节 “圣约”观念的研究回顾 | 第9-11页 |
第二节 文本的选择 | 第11-12页 |
第三节 研究理论和方法 | 第12-14页 |
第二章 “圣约”观念的历史考察 | 第14-17页 |
第一节 “圣约”观念的来源及含义 | 第14-15页 |
第二节 “圣约”观念的历史发展 | 第15-17页 |
第三章 西奈之约 | 第17-28页 |
第一节 社会历史处境 | 第17-18页 |
一、《出埃及记》的文本世界 | 第17页 |
二、摩西所处的时代背景 | 第17-18页 |
第二节 文本分析 | 第18-24页 |
一、“鹰背之歌” | 第18-19页 |
二、立约之仪 | 第19页 |
三、西奈之约 | 第19-24页 |
第三节 基本内涵 | 第24-25页 |
第四节 西奈之约的意义 | 第25-28页 |
一、宗教意义 | 第25-26页 |
二、道德法律意义 | 第26-27页 |
三、小结 | 第27-28页 |
第四章 耶利米之约 | 第28-36页 |
第一节 社会历史处境 | 第28-30页 |
一、《耶利米书》的文本世界 | 第28-29页 |
二、耶利米所处的时代背景 | 第29-30页 |
第二节 文本分析 | 第30-34页 |
一、罪与审判 | 第30-31页 |
二、新群体 | 第31-33页 |
三、新约 | 第33-34页 |
第三节 基本内涵 | 第34-36页 |
第五章 对希伯来宗教“圣约”观念的思考 | 第36-42页 |
第一节 西奈之约与耶利米之约的比较 | 第36-38页 |
一、两者之联系 | 第36页 |
二、两者之区别 | 第36-38页 |
第二节 “圣约”观念对中国文化的借鉴意义 | 第38-42页 |
结语 | 第42-43页 |
参考文献 | 第43-46页 |
攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第46-47页 |
中央民族大学研究生学位论文作者声明 | 第47-48页 |
后记 | 第48页 |