| 内容摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-11页 |
| 引论 立足于文化的层面:关于《画语录》研究视角的思考 | 第11-21页 |
| 第一节 以往石涛和《画语录》研究状况概述 | 第11-14页 |
| 第二节 文化观照:《画语录》研究的新视域 | 第14-21页 |
| 第一部分 作为自足自在之语义世界的《画语录》 | 第21-56页 |
| 第一章 《画语录》的逻辑结构 | 第21-33页 |
| 第一节 “一画”作为全文的论述中心和逻辑主线 | 第22-25页 |
| 第二节 “总—分—结”的总体篇章布局 | 第25-29页 |
| 第三节 宇宙论、人生论与艺术论的统一 | 第29-33页 |
| 第二章 蒙养/生活、受/识、经/权——《画语录》关键词解读之一 | 第33-43页 |
| 第一节 蒙养/生活 | 第33-36页 |
| 第二节 经/权 | 第36-38页 |
| 第三节 受/识 | 第38-43页 |
| 第三章 笔/墨、氤氲、兼字、资任——《画语录》关键词解读之二 | 第43-56页 |
| 第一节 笔/墨 | 第43-44页 |
| 第二节 氤氲 | 第44-46页 |
| 第三节 兼字 | 第46-49页 |
| 第四节 资任 | 第49-56页 |
| 第二部分 传统视域中的《画语录》 | 第56-124页 |
| 第四章 《画语录》与传统绘画实践之间的关系 | 第56-72页 |
| 第一节 中国传统绘画之衍变历史 | 第57-61页 |
| 第二节 山水画的独出 | 第61-65页 |
| 第三节 文人画的兴起 | 第65-72页 |
| 第五章 传统画论思想的集成 | 第72-89页 |
| 第一节 宋以前画论的基本观念 | 第72-77页 |
| 第二节 苏轼:文人画理论的奠基 | 第77-83页 |
| 第三节 董其昌:文人画论的转捩 | 第83-89页 |
| 第六章 《画语录》与中国传统文化精神(上) | 第89-109页 |
| 第一节 儒家视域中的自然、社会和人生 | 第89-94页 |
| 第二节 道家视域中的自然、社会和人生 | 第94-98页 |
| 第三节 儒道合一与天人合一 | 第98-102页 |
| 第四节 《画语录》基本观念之文化精神再检视 | 第102-109页 |
| 第七章 《画语录》与中国传统文化精神(下) | 第109-124页 |
| 第一节 传统士人的清醒与迷惘 | 第109-114页 |
| 第二节 在艺术世界中守护文化圣灵 | 第114-117页 |
| 第三节 石涛:践履文化追求的独特行程 | 第117-124页 |
| 第三部分 当代视域中的《画语录》 | 第124-154页 |
| 第八章 让历史成为历史 | 第124-142页 |
| 第一节 消逝的桃源:《画语录》中隐含的文化世界 | 第124-128页 |
| 第二节 石涛式的文人:“我用我法"中的迷失 | 第128-132页 |
| 第三节 “不似之似”中的逃亡 | 第132-142页 |
| 第九章 笔墨当随时代 | 第142-154页 |
| 第一节 再审视:一画世界中的自然观 | 第143-146页 |
| 第二节 承续与断裂之合力中的艰难拓进 | 第146-150页 |
| 第三节 艺术:作为有意义的生活方式或道路 | 第150-154页 |
| 结语 | 第154-156页 |
| 注释 | 第156-168页 |
| 参考文献 | 第168-178页 |
| 读博期间发表的论文清单 | 第178页 |
