仫佬族依饭节仪式中的祖先崇拜研究--以广西罗城上南岸屯为例
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 导论 | 第6-19页 |
| 一 研究缘起 | 第6-8页 |
| 二 文献综述与问题的提出 | 第8-13页 |
| 三 研究方法和方法论 | 第13-16页 |
| 四 研究对象与田野点简介 | 第16-19页 |
| 第一章 依饭节仪式的社会文化背景 | 第19-32页 |
| 一 仫佬族的社会文化 | 第19-23页 |
| 二 仫佬族的传统社会组织——"冬" | 第23-27页 |
| 三 依饭节仪式的来源和发展 | 第27-32页 |
| 第二章 仫佬族依饭节仪式道场过程 | 第32-54页 |
| 一 依饭节仪式的场所——祠堂 | 第32-35页 |
| 二 依饭节仪式中师公使用的器物 | 第35-39页 |
| 三 上南岸依饭节仪式的过程 | 第39-54页 |
| 第三章 依饭节仪式中的祖先崇拜 | 第54-64页 |
| 一 依饭节仪式的结构分析 | 第54-56页 |
| 二 依饭节仪式中的祖先神灵 | 第56-58页 |
| 三 依饭节仪式中祖先崇拜的文化意蕴 | 第58-64页 |
| 第四章 仫佬族的祖先崇拜与冬组织 | 第64-73页 |
| 一 依饭节仪式的社会性特征 | 第64-66页 |
| 二 依饭节仪式与银氏八冬 | 第66-69页 |
| 三 维系情感的纽带:祖先崇拜与社区族群的认同 | 第69-73页 |
| 结语 | 第73-75页 |
| 附录一 八冬族谱序(旧) | 第75-76页 |
| 附录二 八冬族谱序(新) | 第76-77页 |
| 附录三 仪式器物(图) | 第77-78页 |
| 附录四 仪式过程(图) | 第78-80页 |
| 附录五 银氏宗祠纪念碑文 | 第80-81页 |
| 参考文献 | 第81-84页 |
| 致谢 | 第84页 |
