| 导论 | 第1-17页 |
| 一、问题的提出及研究的意义 | 第9-12页 |
| 二、学界关于科学与人文关系问题的研究 | 第12-13页 |
| 三、“科学”、“人文”、“科学的人文底蕴”等相关概念的阐释 | 第13-16页 |
| 四、本文研究的方法、思路和目标 | 第16-17页 |
| 第一章 科学产生，它的人文基础和背景 | 第17-27页 |
| 一、自由的人追求人的自由——科学产生的人文元点 | 第17-22页 |
| (一) 人类对自由渴求 | 第17-18页 |
| (二) 意识自由和行动自由 | 第18-21页 |
| 1、意识自由 | 第18-20页 |
| 2、行动自由 | 第20-21页 |
| (三) 意识自由与行动自由的矛盾，导致了两种科学传统的产生 | 第21-22页 |
| 1、对行动自由的渴求——科学的“工匠传统”的形成 | 第21页 |
| 2、对意识自由的祈求——科学的“精神传统”的形成 | 第21-22页 |
| 二、浪漫而又理性的希腊人创造了灿烂的科学文化 | 第22-25页 |
| (一) 浪漫而理性的希腊人 | 第22-23页 |
| (二) 追求最高的人文理想——自由，希腊人创造出灿烂的科学文化 | 第23-25页 |
| 三、精神传统与工匠传统的结合，直接导致了近代科学的产生 | 第25-27页 |
| (一) 两种传统在古代相对独立的发展 | 第25-26页 |
| (二) 两种传统在近代结合，产生了近代科学 | 第26-27页 |
| 第二章 科学发展，它与人文关系的演变 | 第27-35页 |
| 一、科学与人文由合到分的历程 | 第27-30页 |
| (一) 科学的发展和科学主义的形成 | 第27-29页 |
| (二) 科学的异化和人本主义的形成 | 第29-30页 |
| 二、两种文化分裂、走失的根源 | 第30-32页 |
| (一) 科学极力推崇其功利性的维度，而背弃了它的精神传统 | 第30-31页 |
| (二) 专业化教育模式及社会分工 | 第31页 |
| (三) 对科学片面的、机械的、非人性的理解 | 第31-32页 |
| 三、当代科学发展的人文化趋势 | 第32-35页 |
| (一) 人文化趋势是当代科学发展的重要特征 | 第32页 |
| (二) 当代科学发展人文化趋势的途径 | 第32-33页 |
| (三) 当代科学的人文化趋势的具体表现 | 第33-35页 |
| 第三章 科学方法，它的人文因素 | 第35-45页 |
| 一、科学研究理性方法的人文解读 | 第35-38页 |
| (一) 实验观察方法的主体性 | 第35-36页 |
| (二) 归纳和演绎的矛盾性 | 第36页 |
| (三) 分析和综合的不完备性 | 第36-38页 |
| 二、信仰、直觉、灵感、想象在科学研究方法中的地位 | 第38-41页 |
| (一) 信仰在科学研究中的作用 | 第38-39页 |
| (二) 直觉和灵感在科学研究中的作用 | 第39-40页 |
| (三) 想象在科学研究中的作用 | 第40-41页 |
| 三、科学方法的求真与向善、臻美的内在关联 | 第41-45页 |
| (一) 科学方法的求真与向善的关联 | 第41-42页 |
| (二) 科学方法的求真与臻美的关联 | 第42-45页 |
| 1、臻美方法在科学发现中的作用 | 第42-43页 |
| 2、臻美方法在科学辩护中的作用 | 第43-45页 |
| 第四章 科学知识，它的人文属性 | 第45-57页 |
| 一、科学知识观的历史演进 | 第45-47页 |
| 二、从“说明自然”到“理解自然”：科学知识的现代诠释学解读 | 第47-50页 |
| (一) “理解”是人文学科与自然科学统一的基础 | 第48-49页 |
| (二) 科学知识，作为人与自然对话的结果 | 第49-50页 |
| 三、从“科学发现”到“社会建构”：科学知识社会学(SSK)视野中的科学知识 | 第50-57页 |
| (一) 科学知识的社会学研究 | 第50-51页 |
| (二) 从知识社会学到科学知识社会学——透视自然科学知识的视角转换 | 第51-53页 |
| (三) 科学知识是“社会建构”的——科学知识社会学的基本观点 | 第53-57页 |
| 1、为什么说科学知识是“社会建构”的 | 第53-54页 |
| 2、科学知识是如何被建构的 | 第54-55页 |
| 3、科学知识的社会建构论给我们的启示 | 第55-57页 |
| 第五章 整合科学教育和人文教育，让科学回归人文 | 第57-71页 |
| 一、科学背弃人文，社会不和谐的重要原因 | 第57-59页 |
| (一) 科学的人文传统，是工具理性与价值理性的统一 | 第57页 |
| (二) 现代科学抛弃了它的精神传统，导致了“科学危机”和社会不和谐 | 第57-59页 |
| 二、要“让科学回归人文”，关键的是使科学教育与人文教育整合 | 第59-65页 |
| (一) 科学教育与人文教育整合的必要性——自由的科学呼唤“自由教育” | 第59-63页 |
| 1、自由的科学呼唤自由教育 | 第59-60页 |
| 2、自由教育的渊源及其现代内涵 | 第60-61页 |
| 3、现代意义的自由教育——科学教育和人文教育的整合 | 第61-63页 |
| (二) 科学教育与人文教育的整合的可能性——知情意、真善美的统一性 | 第63-65页 |
| 1、知情意与真善美的内在统一 | 第63-64页 |
| 2、在科学教育中实现“真善美”的人文理想的可能性 | 第64-65页 |
| 三、我国当前科学教育的状况、问题与对策 | 第65-71页 |
| (一) 我国科学教育的历史和现状 | 第65-66页 |
| (二) 当前我国科学教育中存在的问题 | 第66-68页 |
| (三) 突破科学教育的困境，我们的对策 | 第68-71页 |
| 结束语 | 第71-73页 |
| 参考文献 | 第73-78页 |
| 致谢 | 第78-79页 |
| 研究生阶段发表的学术论文 | 第79页 |
