| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-11页 |
| 第1章 导论 | 第11-17页 |
| ·本课题研究的目的和意义 | 第11页 |
| ·和本课题有关的国内研究现状分析 | 第11-16页 |
| ·采取的主要研究方法和创新点 | 第16-17页 |
| 第2章 关于素质与素质教育概念的阐述 | 第17-25页 |
| ·当代对素质和素质教育的定义 | 第17-20页 |
| ·素质的定义 | 第17-18页 |
| ·素质教育的定义 | 第18-20页 |
| ·《论语》中孔子关于素质教育的概述 | 第20-25页 |
| ·孔子对素质的论述 | 第20-22页 |
| ·孔子对素质教育的讨论 | 第22-24页 |
| ·孔子素质教育思想和当代素质教育思想的异同 | 第24-25页 |
| 第3章 《论语》中的素质教育思想 | 第25-45页 |
| ·《论语》中素质教育的主要内容 | 第25-38页 |
| ·身体素质 | 第25-27页 |
| ·心理素质 | 第27-29页 |
| ·文化素质 | 第29-31页 |
| ·艺术素质 | 第31-33页 |
| ·技能素质 | 第33-34页 |
| ·政治素质 | 第34-37页 |
| ·道德素质 | 第37-38页 |
| ·素质教育的内在逻辑关系辨析 | 第38-42页 |
| ·身体素质教育是物质基础 | 第39页 |
| ·心理素质教育是必要条件 | 第39页 |
| ·文化素质教育是重要方法 | 第39-40页 |
| ·艺术素质教育是精神延伸 | 第40页 |
| ·技能素质教育是主要目的 | 第40-41页 |
| ·政治素质教育是发展方向 | 第41页 |
| ·道德素质教育是终身要求 | 第41-42页 |
| ·《论语》中素质教育的主要手段 | 第42-45页 |
| ·因材施教 | 第42页 |
| ·培养乐趣 | 第42-43页 |
| ·身体力行 | 第43页 |
| ·学思结合 | 第43页 |
| ·诱导启发 | 第43-44页 |
| ·终身教育 | 第44-45页 |
| 第4章 《论语》中素质教育思想对当前素质教育工作的启示 | 第45-55页 |
| ·当前我国素质教育的误区和不足 | 第45-48页 |
| ·把素质教育与应试教育截然对立 | 第45-46页 |
| ·提倡全面优秀，把素质教育和全面发展相混淆 | 第46-47页 |
| ·排斥专业教育，将素质教育等同于通识教育 | 第47页 |
| ·将素质教育局限于学校教育 | 第47-48页 |
| ·认为素质教育即是愉快教育 | 第48页 |
| ·素质教育就是能力培养 | 第48页 |
| ·当前对孔子素质教育研究的误区 | 第48-50页 |
| ·将“有教无类”看做孔子素质教育思想的一部分 | 第49页 |
| ·将“六艺”教育等同于孔子的素质教育 | 第49页 |
| ·认为孔子的素质教育思想即是全面发展思想 | 第49-50页 |
| ·孔子素质教育思想对当前素质教育工作的借鉴意义 | 第50-55页 |
| ·科学的体育养生观对提高身体素质的作用 | 第50页 |
| ·平和的心理态势对个人发展的推进作用 | 第50-51页 |
| ·重视学习对提高国民人文素养的作用 | 第51页 |
| ·通过艺术素质的提高提升个人的精神境界 | 第51-52页 |
| ·技能素质的实用性原则对社会建设的推进作用 | 第52-53页 |
| ·坚定的政治信仰对社会稳定的促进作用 | 第53-54页 |
| ·道德素质的层次要求对构建和谐社会的启发意义 | 第54-55页 |
| 结语 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-60页 |
| 致谢 | 第60页 |