| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 一、导论 | 第8-16页 |
| (一) 选题背景 | 第8-9页 |
| (二) 相关概念 | 第9-12页 |
| 1. 社会秩序 | 第9-10页 |
| 2. 社会控制 | 第10-12页 |
| (三) 学界对基督教影响少数民族地区社会秩序的研究 | 第12-13页 |
| (四) 问题及方法 | 第13-14页 |
| 1. 问题 | 第13页 |
| 2. 研究方法 | 第13-14页 |
| (五) 论文结构 | 第14-16页 |
| 二、民族地区的多元社会控制与宗教概述 | 第16-23页 |
| (一) 云南少数民族地区多元的社会控制力量 | 第16页 |
| (二) 宗教社会控制的途径 | 第16-19页 |
| 1. 宗教组织的组织、协调作用 | 第17-18页 |
| 2. 宗教的教义规范 | 第18页 |
| 3. 宗教群体的凝聚力作用 | 第18-19页 |
| (三) 基督教与云南少数民族 | 第19-23页 |
| 三、基督教对云南少数民族地区的社会秩序的影响 | 第23-41页 |
| (一) 基督教的规范 | 第23-29页 |
| 1. 律法书 | 第23-25页 |
| 2. 对律法书的具体运用 | 第25-28页 |
| 3. 基督教里的罪 | 第28-29页 |
| (二) 对信教少数民族地区犯罪的防御作用 | 第29-33页 |
| 1. 犯罪心理 | 第29-31页 |
| 2. 基督教对犯罪心理的调适 | 第31-33页 |
| (三) 基督教影响社会秩序的其他情形 | 第33-41页 |
| 1. 宗教仪式影响信徒们纠纷解决的方式 | 第34-35页 |
| 2. 基督教对少数民族地区毒品犯罪的影响 | 第35-38页 |
| 3. 基督教对少数民族地区妇女权益的维护 | 第38-39页 |
| 4. 对法律适用的影响 | 第39-41页 |
| 四、结论 | 第41-46页 |
| (一) 社会控制及所形成的社会秩序的性质 | 第41页 |
| (二) 宗教社会控制与法律社会控制的异同 | 第41-43页 |
| 1. 宗教与法律社会控制力量来源不同 | 第42页 |
| 2. 宗教与法律社会控制的实现方式不同 | 第42页 |
| 3. 宗教与法律的表现形式不同 | 第42-43页 |
| (三) 社会秩序从“心”建构 | 第43-44页 |
| (四) 宗教控制在法治之下 | 第44-46页 |
| 参考文献 | 第46-49页 |
| 致谢 | 第49页 |