| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 引言 | 第8-9页 |
| 第一章 孔子天命鬼神观产生的历史背景 | 第9-23页 |
| 第一节 殷商时代的宗教神权思想 | 第10-14页 |
| 第二节 周代以来的天命鬼神思想 | 第14-23页 |
| 第二章 孔子天命鬼神论所形成的地域条件、文化背景和主观因素 | 第23-38页 |
| 第一节 鲁国的地理环境、生产状况 | 第25-26页 |
| 第二节 鲁国的重农传统 | 第26页 |
| 第三节 鲁国独特的社会地位和文化传统 | 第26-31页 |
| 一、鲁国的社会地位 | 第26-28页 |
| 二、鲁国的文化传统 | 第28-31页 |
| 第四节 孔子天命鬼神观形成的主观因素 | 第31-38页 |
| 第三章 孔子天命鬼神观的具体内容 | 第38-49页 |
| 第一节 对“天命”的认识 | 第38-43页 |
| 第二节 对“鬼神”的认识 | 第43-49页 |
| 第四章 孔子天命鬼神思想所体现出的进步意义 | 第49-66页 |
| 第一节 关注今生现实生活和人生价值的实现 | 第49-59页 |
| 第二节 孔子天命鬼神论所体现出的人本关怀的价值取向 | 第59-66页 |
| 一、人文思潮的产生 | 第59-62页 |
| 二、孔子的人本关怀的具体体现 | 第62-66页 |
| 第五章 孔子天命鬼神观对后世的影响 | 第66-79页 |
| 一、对现实人生的关注 | 第67-68页 |
| 二、天命鬼神观念在封建社会发展中的利用和改造情况 | 第68-73页 |
| (一) 上层统治者和农民起义领导者对天命观的利用和改造 | 第68-71页 |
| (二) 下层民众对鬼神的态度 | 第71-73页 |
| 三、对文学艺术的影响 | 第73-79页 |
| 结论 | 第79-81页 |
| 参考资料 | 第81-82页 |
| 后记 | 第82-83页 |
| 附录:攻读硕士学位研究生期间主要学术成果 | 第83页 |
