基于蒙古族审美取向下的当代首饰设计研究
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 一、研究背景 | 第9-10页 |
| 二、研究目的与意义 | 第10页 |
| 三、国内外研究现状 | 第10-12页 |
| 四、研究方法 | 第12页 |
| 五、研究内容与框架 | 第12-13页 |
| 六、创新点 | 第13-15页 |
| 第一章 蒙古族首饰设计分析 | 第15-19页 |
| 一、“饰”概念的阐释 | 第15-16页 |
| 二、当代蒙古族首饰设计现状 | 第16-17页 |
| 三、当代蒙古族首饰设计发展前景 | 第17-18页 |
| 小结 | 第18-19页 |
| 第二章 蒙古族民俗文化审美取向分析 | 第19-29页 |
| 一、内蒙古民俗文化概述 | 第19-20页 |
| 二、蒙古族饰物民俗概述 | 第20-21页 |
| 三、蒙古族民俗文化审美取向的特征 | 第21-22页 |
| (一)民俗文化审美取向的社会性 | 第21页 |
| (二)民俗文化审美取向的趋同性 | 第21页 |
| (三)民俗文化审美取向的模式性 | 第21-22页 |
| 四、蒙古族民俗文化审美取向的功能 | 第22-23页 |
| (一)造物象征美学功能 | 第22页 |
| (二)审美感受美学功能 | 第22-23页 |
| 五、蒙古族民俗文化审美取向的形成机制 | 第23-27页 |
| (一)地理环境的特定性影响 | 第23-24页 |
| (二)经济方式的必然性影响 | 第24-25页 |
| (三)社会构成的决定性影响 | 第25页 |
| (四)宗教文化的辅助性影响 | 第25-27页 |
| 1.自然崇拜 | 第25-26页 |
| 2.图腾崇拜 | 第26页 |
| 3.萨满教 | 第26-27页 |
| 六、蒙古族民俗文化审美中的多维视野 | 第27-28页 |
| (一)民俗文化审美心态的价值 | 第27页 |
| (二)民俗文化变迁的意义 | 第27-28页 |
| (三)民俗文化精神生活的作用 | 第28页 |
| 小结 | 第28-29页 |
| 第三章 当代蒙古族首饰设计应用理论研究 | 第29-47页 |
| 一、蒙古族审美取向对当代首饰设计理念的影响 | 第29-32页 |
| (一)自然元素的运用 | 第29-30页 |
| (二)文化内涵的体现 | 第30-32页 |
| 二、蒙古族审美取向对当代首饰设计元素的影响 | 第32-46页 |
| (一)蒙古族色彩语言探究 | 第32-34页 |
| 1.蒙古族色彩特征 | 第32-33页 |
| 2.民族色彩借鉴 | 第33-34页 |
| (二)蒙古族首饰造型的视觉语言分析 | 第34-38页 |
| 1.“对称”的视觉均衡感 | 第36页 |
| 2.“对比”的视觉反差感 | 第36-37页 |
| 3.“简洁”的视觉舒适感 | 第37页 |
| 4.“独特”的视觉趣味感 | 第37-38页 |
| (三)蒙古族首饰设计材料解析 | 第38-41页 |
| 1.金属类 | 第38-39页 |
| 2.宝石类 | 第39-41页 |
| (四)蒙古族传统纹样元素分析 | 第41-46页 |
| 1.蒙古族装饰纹样概述 | 第41-43页 |
| 2.蒙古族“云纹”的造型特点分析 | 第43-46页 |
| 小结 | 第46-47页 |
| 第四章 当代蒙古族首饰设计的原则及方法 | 第47-55页 |
| 一、当代蒙古族首饰设计原则 | 第47-49页 |
| (一)满足人们的民族审美心理 | 第47-48页 |
| (二)体现蒙古族首饰设计个性化特征 | 第48-49页 |
| 二、当代蒙古族首饰设计方法 | 第49-54页 |
| (一)运用创造性思维 | 第49-50页 |
| (二)材料多元化选择 | 第50-52页 |
| (三)多种工艺创新尝试 | 第52-53页 |
| (四)追求情境设计表达 | 第53-54页 |
| 小结 | 第54-55页 |
| 第五章 当代蒙古族首饰设计实践分析 | 第55-66页 |
| 一、当代复古首饰—choker | 第55-59页 |
| 二、choker的类别 | 第59-61页 |
| 三、choker在蒙古族审美取向下的当代语境分析 | 第61-62页 |
| 四、当代蒙古族首饰choker实践分析 | 第62-65页 |
| 小结 | 第65-66页 |
| 结论与展望 | 第66-67页 |
| 参考文献 | 第67-69页 |
| 附录A | 第69-79页 |
| 致谢 | 第79-80页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第80页 |
