《聊斋志异》中神鬼狐妖的夸张造型研究
| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-9页 |
| 绪论 | 第13-21页 |
| 一、选题背景 | 第13-14页 |
| 二、选题目的 | 第14页 |
| 三、选题意义 | 第14-15页 |
| 四、国内外研究现状 | 第15-18页 |
| (一)国外研究现状 | 第15-16页 |
| (二)国内研究现状 | 第16-18页 |
| 五、研究内容 | 第18页 |
| 六、研究方法及设计规划 | 第18-21页 |
| (一)研究方法 | 第18-19页 |
| (二)设计规划 | 第19-21页 |
| 第一章 《聊斋志异》中神鬼狐妖形象夸张的动机 | 第21-27页 |
| 一、生存动机 | 第21-22页 |
| (一)躲避灾难,趋利避害的生存需求 | 第21页 |
| (二)超越形体,渴望永生的美好愿望 | 第21-22页 |
| 二、社会动机 | 第22-23页 |
| (一)仙神崇拜的社会风气 | 第22-23页 |
| (二)谈鬼说怪的地域传统 | 第23页 |
| 三、文化动机 | 第23-27页 |
| (一)天人合一,万物有灵的超脱观念 | 第23-24页 |
| (二)仁爱忠义,明礼诚信的劝诫观念 | 第24-27页 |
| 第二章 《聊斋志异》中神鬼狐妖夸张造型的表现手法 | 第27-33页 |
| 一、个性鲜明的对比 | 第27-29页 |
| (一)渺小与宏大 | 第27-28页 |
| (二)威严与诙谐 | 第28-29页 |
| 二、意蕴深刻的象征 | 第29-31页 |
| (一)纯粹之爱 | 第29-30页 |
| (二)改过之善 | 第30-31页 |
| 三、情景交融的移情 | 第31-33页 |
| (一)以情唤情 | 第31页 |
| (二)以物衬情 | 第31-33页 |
| 第三章 《聊斋志异》中神鬼狐妖夸张造型的特征 | 第33-39页 |
| 一、诡谲传神的外貌特征 | 第33-37页 |
| (一)比例夸张 | 第33-34页 |
| (二)异质同构 | 第34-36页 |
| (三)形态生动 | 第36页 |
| (四)肌理丰富 | 第36-37页 |
| (五)主观用色,富于装饰 | 第37页 |
| 二、拟人化的性格特征 | 第37-39页 |
| (一)拟物于人 | 第37-38页 |
| (二)拟人于物 | 第38-39页 |
| 第四章 吸取传统养料,绘制出夸张造型的新形象 | 第39-55页 |
| 一、古今合璧的创作思路 | 第39-40页 |
| (一)汲取传统文学的深厚营养 | 第39-40页 |
| (二)呈现新时代特色 | 第40页 |
| 二、插画在信息化时代中的发展 | 第40-55页 |
| (一)特效滤镜加深色彩呈现 | 第40-42页 |
| (二)水彩肌理营造聚散流动 | 第42-43页 |
| (三)对比色调强调恐怖氛围 | 第43-44页 |
| (四)概括线条精简轮廓造型 | 第44-46页 |
| (五)活点构图多视角观察 | 第46-47页 |
| (六)展现方式的不同 | 第47-55页 |
| 结论 | 第55-57页 |
| 参考文献 | 第57-59页 |
| 附录 | 第59-63页 |
| 致谢 | 第63-65页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文及所获奖项 | 第65-66页 |
