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柯亨对社会主义平等观的辩护研究

摘要第4-6页
Abstract第6-7页
第1章 绪论第11-20页
    1.1 选题目的第11-12页
    1.2 选题意义第12-13页
    1.3 国内外研究现状综述第13-18页
        1.3.1 国外研究现状综述第14-15页
        1.3.2 国内研究现状综述第15-18页
    1.4 研究方法第18-19页
    1.5 创新之处与不足第19-20页
第2章 柯亨对社会主义平等观的辩护背景第20-28页
    2.1 社会主义平等观的时代呼唤第20-24页
        2.1.1 马克思主义平等观的时代“失语”第20-21页
        2.1.2 柯亨平等观理论旨趣的道德转向第21-22页
        2.1.3 全球资本主义贫富差距日益凸显第22-24页
    2.2 以诺齐克代表的保守自由主义对社会主义平等观的挑战第24-28页
        2.2.1 威胁社会主义平等观合理性的“张伯伦论证”第24-25页
        2.2.2 质疑社会主义平等观正当性的“持有正义”第25-26页
        2.2.3 动摇社会主义平等观根基的自我所有论第26-28页
第3章 柯亨对社会主义平等观辩护和理论建构第28-39页
    3.1 柯亨对诺齐克平等观的批判指向第28-31页
        3.1.1 程序公正的非正义之果第28-29页
        3.1.2 形式狭隘的自我所有权第29-30页
        3.1.3 保障自由的社会再分配第30-31页
    3.2 柯亨对诺齐克平等观迷雾的剖析与批判第31-35页
        3.2.1 对理论核心迷雾的廓清第31-33页
        3.2.2 自我所有原则对社会主义平等观的张力第33-34页
        3.2.3 对自我所有原则的批判第34-35页
    3.3 柯亨对“平等与自由相容”的理论建构第35-39页
        3.3.1 对“自我所有原则”的扬弃第35-36页
        3.3.2 对左翼学者外部资源平均分配的扬弃第36-37页
        3.3.3 自我所有与世界资源共有制的融合第37-39页
第4章 柯亨为社会主义平等观辩护的马克思主义考量第39-50页
    4.1 柯亨对社会主义平等观前提的辩护第39-42页
        4.1.1 诺齐克对世界无主之物私有的假设第39-40页
        4.1.2 柯亨对世界初始资源共有的设定第40-41页
        4.1.3 马克思对世界资源劳动占有的预设第41-42页
    4.2 柯亨对社会主义平等观核心的辩护第42-45页
        4.2.1 诺齐克的“自由至上主义”逻辑第42-43页
        4.2.2 柯亨的“完全平等主义”逻辑第43-44页
        4.2.3 马克思自由与平等的辩证逻辑第44-45页
    4.3 柯亨对社会主义平等观本质的辩护第45-50页
        4.3.1 私有制基础上的诺齐克平等观第46-47页
        4.3.2 世界共有制下的柯亨平等观第47-48页
        4.3.3 公有制基础上的马克思平等观第48-50页
第5章 对柯亨社会主义平等观辩护的评析第50-61页
    5.1 柯亨为社会主义平等观辩护的理论缺失第50-53页
        5.1.1 道德辩护的乌托邦第50-51页
        5.1.2 辩护方法的单一性第51-52页
        5.1.3 辩护依托的偏颇性第52-53页
    5.2 柯亨为社会主义平等观辩护的理论价值第53-56页
        5.2.1 瓦解了资本主义不平等的正当性根基第53-54页
        5.2.2 捍卫了社会主义平等观的学理性底线第54-55页
        5.2.3 开辟了社会主义道德辩护的研究范式第55-56页
    5.3 柯亨为社会主义平等观辩护的实践价值第56-61页
        5.3.1 批判新资本主义的狭隘平等第57-58页
        5.3.2 深化社会主义平等价值共识第58-59页
        5.3.3 丰富新时代美好生活的内涵第59-61页
结论第61-62页
参考文献第62-66页
作者简介及科研成果第66-67页
致谢第67-68页

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